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唐朝诗人孟郊一句春风得意马蹄疾，一日看尽长安花让读者不禁品出诗人的亢奋状态，毕竟人生得意须尽欢，闷着自己的喜悦之情，这样多扫兴啊。其实，在这个认同感和平衡感失衡..

叔本华有言：只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。真正优质的生活，并不只..

美国总统约翰逊说:一个人在旅游时必须带上知识，如果他想带回知识的话。对约翰逊来说，有了知识的翅膀，沿途的风景成了他凝聚人生智慧的源泉，走的地方越多，视野就越宽阔..

没有必要总是抱怨生活的不顺遂，或许只是我们太过着急而已。生命很短暂，也很脆弱，我们需要保持从容的步伐，允许自己慢慢成长，我们想要的，时间都会给到。岁月是最好的酿..

须菩提，若有人言：如来若来若去，若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。佛告须菩提：若有人说：佛来了、去了，或佛在坐、在卧，只..

须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施，若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，..

须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是，如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解..

须菩提，于意云何？汝等勿谓如来作是念：我当度众生。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。佛又教诫须菩提：你..

复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。是法平等，无有高下，是法，即上面所说无上菩提，它是普遍一切而平等无别的诸法实相，是一切法普遍具有的、永..

十六违缘 伪装修法 有的人表面上很精进，很有修行人的威仪，但内心却是为了钱财、名利、别人的赞叹和供养。这种为了自身利益，修法给别人看、装模作样的人，并没有真正在实..

悟道法师：读《无量寿经》能消业下面说：『或梦吐黑物』，晚上作梦，如果梦到从口中吐一些黑黑的东西出来，这也是好梦，这是说我们的污染消除。大概是十年前，美国纽泽西有..

助父母往生西方极乐世界，是真正的大孝一个念佛行人，要把念佛的利益告诉有缘的众生，尤其是和父母眷属来共享。要劝父母念佛求生西方，帮助父母在临终的时候安稳往生。临终..

净界法师：我们往往在乎的是心中出现的那个假相佛陀最后把这五阴的相貌讲出来，让我们提高警觉。五阴的真实相是什么?你清楚了，你就不容易被五阴的魔境所转，因此追根究底..

悟道法师：要怎么样才不会离婚？所以老和尚教导夫妻相处之道，要怎么样才不会离婚？就是要互相去看优点，不要互相去看缺点，要保持初心。在结合之前彼此要从教育的角度，理..

临济义玄禅师在黄檗禅师座下参学了三年,不曾一问,后来还是受了睦州上人的鼓励,前去法堂向黄檗请示什么是祖师西来意,前后问了三次,三次都挨了打。打得临济百思不解,深感自己..

我们念诵《地藏经》是非常好吃学佛的方法，但我们在念诵《地藏经》的时候要把重心放在感悟经文中的智慧上面，而不是在意念《地藏经》需要多长时间，即使我们一次念不完，也..

金庸先生佛缘点滴(图)金庸先生安详离开，引起世人在大音余响之后的无尽追思。文/延参法师风云几经年，了事拂衣去。笑红尘，多喧扰，风云几经年，了事拂衣去，侠骨仍留香。..

邪YIN的人会娶到什么样的老婆？1.地理上中度邪淫者会娶到本省郊区的女人做老婆，重度邪淫者会娶到外省郊区，山区的女人做老婆，甚至娶不到老婆，无论自身条件多好都没用。..

须菩提，于意云何？可以三十二相观如来不？须菩提言：如是，如是，以三十二相观如来。佛言：须菩提，若以三十二相观如来者，转轮圣王即是如来。须菩提白佛言：世尊，如我解..

须菩提，于意云何，佛可以具足色身见不？不也，世尊，如来不应以具足色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。须菩提，于意云何，如来可以具足诸相见..