弘善佛教网

改造命运的方法 第六章甲、一般的方法一、明辨善恶一切凶苦都是由恶业来的。因此要避免倒霉的事情发生就必须不造恶业,。要不造恶业则必须明辨善恶。譬如要除去心地中的恶草..

改变命运的基础功夫 第五章要改造命运就必须决心诸恶莫作,众善奉行。不造恶业,就不会有苦果或凶事。善要积得广,才能产生受用。否则一边行善,一边造恶,那岂不像愚笨的人一手..

第一章 引言一、五福的意义五福这个名词，原出于《书经》和《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道五福临门这个成语，可是很少人知道五福所指的是哪..

一般人很难想像,内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说,靠行善的力量所上升的天,叫做“欲界天”,欲界天有..

守护国界主陀罗尼经记载：要堕落地狱的人，临命终时有十五种现象：一、对于自己的丈夫、妻子等男女眷属恶眼瞻视。二、举起双手，抚摸虚空。三、不随顺善知识的教导。四、悲..

砍树和烧树叶会折寿秋天就要来了,大量的树叶可以焚烧处理吗?树木是可以随便砍伐的吗?如果您也有同样疑问,请看下文:《梵网经》的心地戒品下卷说:「以憎恨心,放火焚烧山林、..

净土法门法师：应当要有初禅的功夫，这是我们讲念佛一定要得念佛它的法门不要说别的，你就修一个初禅，没出三界；你得初禅，你也不过将来是生初禅天而已，就不容易成就。怎..

净土法门法师：求生西方极乐世界这个心就是无上菩提心《观经》跟《无量寿经》里面，讲得非常透彻。净土法门，弥陀四十八愿里面，十八愿、十九愿，这两愿是大愿的精髓。十八..

净土法门法师：求的時候沒有感应，这是什么原因？佛教经典裡面讲：「求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。」我们凡夫不能无求，我早年学佛，心裡也是有希求。章嘉大..

净土法门法师：求签、问卦准不准？我们要说，整个佛法，十方三世一切诸佛之法，包括阿弥陀佛，包括释迦牟尼佛，究竟的总持是什么？给诸位说就是一句南无阿弥陀佛，究竟总持..

净土法门法师：念佛不承担家庭、社会的责任吗？凡是念佛往生的人，先决的条件就是净业三福那个基础， 孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业 。你为了逃避社会责任、逃避..

有一次，文殊菩萨示现人身，路过一个屠夫家门，看见有好几个人正在试图擒住一头猪，准备将它宰杀了。那头猪四处狂奔，不容易被捆绑。文殊菩萨于是对屠夫们说：何必用那么多..

净土法门法师：念佛人得重病了，这样做非常可惜！应该怎么办？净土法门传得广，学的人多，为什么成就的人那么少?对于经义了解不多，深入更少。不深入，信心发不起来，愿心..

净土法门法师：忙着去搞小善，大善丢掉了下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀六..

净土法门法师：得到要珍惜，要认真努力求出离。「但念佛法门，亦复不二」。这跟禅宗对应，也证明了念佛确实是，世尊在《大集经》上所说的「深妙禅」，不是普通的禅定，深妙..

改变命运的原理 第四章一、吉凶祸福的根源心念为什么会有吉凶祸福的现象呢?原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象(种子)。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道..

中国哲学标举性、心、情，中国哲学与西方哲学最大的不同在于它是由性、心、情展开的三维向度，其主体是心性之学。心性之学涉及三个基本的维度，亦即三个主要的概念，一是性..

这个世界没有一成不变的模式，也没有一劳永逸的生意，真正不变的恰是变化本身。如果没有这样一代一代的新陈代谢，我们人类也不会繁衍成如今的智能物种。4月23日，马云再次..

在《坛经》流传过程中，因为辗转抄录，数人编订，多次刻印，出现了不少版本。因为这样一段发展过程，所以一直都有关于《坛经》的真伪之辩，尤其是近代学术考辩之风兴起以来..

运气这个东西看起来似乎很玄，但它其实是可以被掌握的。什么努力都不做，就祈求事情有好的走向，自然是概率极低的事。想要做好一件事并且有运气的加持，最重要的是自己已经..