弘善佛教网

提起叶衣观音还是有很多的不是很了解，所以我们在平时修行叶衣观音的法门的时候就是认真，我们在学习的时候还是要去深入了解一些关于叶衣观音的，就像是叶衣观音典故等等。..

叶衣观音，身黄色，三面六臂，各具三目，头发挽成三髻，戴五佛冠，身佩众宝饰璎珞，以树叶为衣裙，右足内蜷，左足伸，以菩萨如意坐姿安住于莲花月轮上。传说，长安城里有一..

观音菩萨是四大菩萨之一，它是有很多的身相的，在人们遇到不同的事情的就会变化成不同的身像去帮它们而叶衣观音也是其中的一种。叶衣观音是有着很大智慧的，所以我们要正确..

《大悲咒》是佛法的经典咒语之一，其中蕴含着无穷的智慧。大悲咒的禁忌有很多，比如说，听大悲咒不能在污秽的地方，不能在饭桌上听大悲咒，听大悲咒的时候不能持怀疑的态度..

叶衣观音是观音菩萨三十三体中的一个，主要是保护众生。叶衣观音也是一切诸佛智慧所幻化的观音，所以我们多修持一些关于叶衣观音的经典是非常的好的。那你知道叶衣观音的道..

身穿千叶衣。古印度东南部就有一个夏帕拉族，以树叶为衣。婆罗门教女神亦有此形象。长安有一对孤儿寡母，丈夫患肺痨去世了，母子二人无依无靠，以乞讨为生，城中开米粥铺..

〝叶衣观音〞在三十三观音中位列第二十二尊。〝应身相〞为叶衣观音的〝化身相〞是〝婆罗门妇女身和帝释身〞的示现。叶衣观音，乃梵文 Parnasavari 的译音。意即披叶衣之义..

随喜是最好的、最快的积累徳的方法普贤十大愿王，有一个随喜功德，随喜别人的功德，我们自己就能得到相应的功德，这个真的很难理解，说难其实不难理解，为什么我们随喜别人..

对于云岩昙晟禅师我们大家并不陌生，他是唐代禅宗的高僧，特别是他的《宝镜三昧》文辞简练，却奥义无穷，将洞山一脉的修持精华，悉数包容其中：如是之法，这本来现成的大法..

据《宋高僧传》所载，昙晟禅师在出生时，“始生有自然胎衣，右袒犹缁服焉”，赞宁还在系语中对“胎衣”作了一大番解释。对于这些奇闻异事，我们也无须不去多考究它。昙晟的..

对于云岩昙晟禅师，其实我们大家都是多少听说过的，他对佛学事业的影响是很大的，而且从他留下的东西中，我们可以收获很大智慧，对自己是非常好的，同时我们也需要知道农历..

第一卷 第十一章 心在中间，还错了！《大佛顶首楞严经》原文：阿难白佛言。世尊我亦闻佛与文殊等诸法王子谈实相时。世尊亦言心不在内亦不在外。如我思惟内无所见外不相知。..

[公案一]药山问云岩:“从什 么地方来?”云岩回答:“从百丈那儿来。 ”药山问:“百 丈教徒弟时，可有什么名句?云岩回答:““百丈经常说: ‘我有一个句子，百味具足。’”药..

云岩昙晟禅师是钟陵建昌王氏子(高僧传。生有自然胎衣。右袒犹缁服)少出家于石门。参百丈海禅师。二十年。因缘不契。后造药山。一日山问。汝除在百丈。更到什么处来。师曰。..

吃肉可以念大悲咒，因为只要我们专心的念诵大悲咒就有功德，而且念诵大悲咒是没有规定不能吃肉，但是，如果能不吃肉念诵大悲咒，就不要吃肉了，并且不吃肉念诵大悲咒也可以..

震憾人心：取胆母熊含泪杀死小熊！受朋友之托，替他管理几天“熊庄”，那是位于市西北部山脚下一所隐蔽的别墅，也是朋友养熊的庄园。 是夜，五更时分，我在小楼里展转难..

宗萨仁波切：佛教不是禁欲主义我们有限的逻辑悉达多认为教法不易，是千真万确的。在这个被贪婪、骄傲和物质主义所驱动的世界里，即使只是教导爱、慈悲、利他等基本原则都非..

孝顺父母，乃世间第一福田佛说：“孝顺父母，世间第一福田。”若能孝顺父母师长，礼敬三宝贤仁，不必四处祈求，则可得四种福报：一者：颜色端正。二者：气力丰强。三者：安..

如孝法师：想带亲戚朋友学佛，请师父慈悲开示通过两个月在书院的学习，我有幸来到寺院。家里的亲戚朋友觉得我变化很大，也开始对传统文化生起信心。但是，末学不知怎样起到..

大悲咒句解 28、度卢度卢 罚阇耶帝 度卢度卢 罚阇耶帝「度卢度卢」也是梵语，翻译过来叫「度海」。什么叫度海呢?度生死的苦海。那么又有一个翻译叫什么呢?叫「明净」，光明..