弘善佛教网

百论释义破常品第九此论七品破法,叙其来意有以下几点,一者前六品破无常法完毕,此品破于常法,明常与无常诸法皆无实体,显一切法空。二者若约总别来说,《一》、《异》两品总破..

二 释论名题提婆菩萨所造《百论》不止一部,今所知者有三:一是《经百论》、二是《四百论》、三是《字百论》。又有《法百论》、《辨百论》、《广百百论》的名称,此三皆是《四..

丁二 折毗昙戊一 立宗已一 标立宗要折毗昙第二,一立宗,二破斥。有萨卫门人序其宗曰:阿毗昙者,名无比法,无漏慧根,会理隔凡,其功冠绝,故云无比。超四执之外,越三界之表。群圣..

第二章 此宗的典籍三论宗的典籍,可分为经论和章疏两大类。第一节 所依经论就经论中,此宗所依和注疏弘扬的经论很多。今择其主要者,说有四经四论。四经是:《大方广佛华严经》..

乙九 明四论用假不同门丙一 标立四假次明四论用假不同门。一切诸法,虽并是假,领其要用,凡有四门:一因缘假,二随缘假,三对缘假,四就缘假也。此文说:一切诸法并是假者,是约佛..

绪 论一 中观学派产生的时代背景在解释本论之前,首先谈谈《十二门论》和中观学派产生的时代背景以及它的基本思想,其次再简单叙述翻译经过和传入中国以后的发展情况。这样才..

仁清法师：念佛和诵经前是否应先上香问：念佛号和诵经前是否上香?如果时间紧先不上香，念佛号诵经咒行吗?仁清法师答：上香、礼拜、穿上海青去诵经、念佛、做佛事，那是非常..

在寺庙烧香的正确方法按照我国的传统习惯，每月的农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院烧香礼拜，祈福求安的习惯，为了使十方善信种植福田，广获法益，正善正行，以满..

因果可畏：好人头上有灵光，虎不敢吃清代文学家纪晓岚的先母张太夫人，雇了一位烧饭的张婶。以下是这位张婶亲见亲闻所讲的事实：我的家乡，有一个穷人外出讨乞。他走了半天..

因果律训：狠毒后母之惨报诗：悟觉自性明智慧 灵台清净耀光辉若能识透拈花意 平步登天圣域归再诗：五伦常守德修持 慈仁待物种仙基为人失慈遭恶报 前作今受带狂痴论陈金○因..

圣开法师：乞儿问福乞儿问福从前印度的舍卫城中，有一个穷苦的孩子，名字叫做于多罗，因逢灾难，家庭不幸，环境困难，堂上父母年迈，而且又因残疾，不能工作，三口之家，只..

因果报应不饶人！一句恶言竟招来如此不可思议的苦报一句恶言，就能招来苦报。（） 从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供..

因果报应不饶人，一句恶言竟招来如此不可思议的苦报从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又..

寂雯：在“无常”中驾御感情学佛的人并非不讲感情，而是要学会在“无常”中驾御感情！ 感情只是人与人之间的一种联系，人际间的一种自然“产物”。感情并非制造痛苦的原因..

应如何亲近善士在大小乘中，则各有不同的说法，小乘认为应该将善知识作父亲想，世间上哪里还有比父亲更亲的人。大乘则将善知识如佛想，相好庄严，功德圆满的佛陀是我们的楷..

康藏佛土德格县 善地春雪美翻天初春的甘孜州，美得不可方物，国道317上的康北明珠德格县更是银装素裹，苍莽遍野。春雪，如期而至，春雪下的大，化得快！早早开始登山，赶在..

禅宗有许多文武双全的高僧大德，释方老和尚就是这样一位道行深远、武功盖世的禅宗大师。他有一个名叫释正的徒弟，曾经跟他习练穿墙过壁的禅家秘功。在后山上一座早已废弃的..

山西省着手修复运城新绛县福胜寺彩塑造像福胜寺内彩塑造像（图：邓寅明）佛教在线山西讯山西省文物局日前发布消息，文物专家将着手修复运城市新绛县福胜寺内的元代、明代时..

巨富积财几十年，子孙败光十几年！「上海的大阔老很多，我所认识的，也可以举几个例子：一个是江西的周翁，五十年前，我在扬州鄙岳萧家，就认识这位元富翁。（当时的这两家..

布施是净土，欲行布施先学习做一片茶叶正如《维摩经》说：布施，是菩萨净土。欲行布施，先学习心在社会这壶茶里，做一片茶叶在一壶茶里，每一片茶叶都不重要，因为少了一片..