这杯茶映照了你自己的心,你喝下的是对自己生活的体会和感受。喝一杯茶,单纯地享受它的滋味。闻香、品尝、感受茶汤顺着喉脉缓缓进入体内。眼睛放松,嘴巴放松,耳朵放松,鼻子..
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【若复有人，于此经中，受持乃至，四句偈等】说你在这个《金刚经》当中就受持，“受”大家要知道是领悟的意思，是明白了，“持”是做到。可不是说这样读就有福报了啊?不是..
有很多的疾病，其实都是根据自己的心态去决定的，而念诵心经是可以缓解压力，远离烦躁，那么心态自然就好了，这样对疾病的治疗帮助是很大的，可以说是念诵心经是可以起到辅..
【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨(三称三拜)【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引..
当我们怀有愿望进行佛法修行时，真诚的态度是非常重要的，只有认真的念诵普门品经文，虔诚的回向发愿，并且做到长久的坚持，这样诸佛和菩萨就一定会感应到我们的愿望，对我..
问：既然都是念佛，何必要记数呢，记数不是分心了吗，请师父开示：念佛是记数好还是不记数好啊？印光大师开示念佛着重点要放在;都摄六根，净念相继上，憨山大师也开示;口念..
念佛时应具足何种心态？问：念佛时应具足何种心态？索达吉堪布：法王如意宝说：“念佛时，应像年轻人谈恋爱日夜想着对方一样，要一直想着往生极乐世界、想着阿弥陀佛的功德..
念佛最妙 听即都摄六根之法 你知道吗？所言念佛妄想多，当一心念，摄耳谛听，字字句句，勿令空过，久而久之，心自归一。此念佛最妙之法也。《楞严经大势至圆通章》云，都摄..
心念改变，命运就会改变佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。“是心作佛，是心是佛。”那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一念心。因此，一念觉悟的心，可..
忏悔念佛 开自新之路爱吃众生肉 昏沉脾气坏我叫莲花清清，是香港人。因身体不好，所以就买了很多的牛肉、瘦肉炖汁喝，还买鸡、鱼、青蛙、塘虱鱼、龟、水鱼、兔、青口、小龙..
开光的原理和实际应用开光是迎请佛的智慧身融入到佛像的三昧耶身之内，也就是迎请诸佛菩萨安住在佛像内，这就是开光的意义。但佛像一定要开光才有智慧吗？那倒不是，只要你..
德森法师：致余藕生居士函致余藕生居士函(一九四零年十一月十六日刊)(上略)贤伉俪既不见弃苦恼，定要求森为授皈依，亦只好赧颜允许。今为居士取法名曰敬西，号藕生，能顾名..
开发慧根，靠的是德行如果要开智慧，我的建议先去寺院做义工，打扫垃圾。那打扫垃圾和开智慧有没有关系？关系大着。先解释，智是后天的，我们讲智商。那慧呢，是先天的，讲..
日本的一休禅师在比叡山乡下时，有一天看到一群群的信徒都朝山上走去，原来比壑山上的寺院在晒藏经，传说晒藏经的时候，如果风从经上吹拂而过，人承继这种风，能够消除炎厄..
《佛说观药王药上二菩萨经》云：若有善男子善女人及馀一切众生。得闻是五十三佛名者。是人於百千万亿阿僧祇劫不堕恶道。若复有人能称是五十三佛名者。生生之处常得值遇十方..
大慈大悲愍众生。大喜大舍济含识。相好光明以自严。众等至心归命礼。南无过去毗婆尸佛。南无尸弃佛。南无毗舍浮佛。南无拘留孙佛。南无拘那含牟尼佛。南无迦叶佛。南无释迦..
五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也..
忏悔是无法偷懒的，能忏悔且珍惜忏悔业障是否在向佛表达所做的业障之后更要放下，还是要每天的忏悔，直到什么时候呢?忏悔业障，到底是一次性的做完就好了，还是每天要去做..
〔一、蕴魔〕，谓色受想行识五蕴为魔也。盖贪着五蕴之法，起惑造业，障碍正道，遂失智慧之命，是名蕴魔。〔二、烦恼魔〕，谓一切烦恼之惑为魔也。盖贪着五尘之境，起诸烦恼..
五十阴魔是指你在禅修中出现的现象。现代人不太理解这种古代的话，一听到那个魔字就吓到了?这是你在禅修中看到的一些现象。比如说松果体，和外面宇宙中的..