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洛桑陀美金刚上师：和谐中的快乐之因缘●如果能彻悟“缘起性空”的道理，我们就会明白原来现象都是因果，所以不论发生什么都会坦然接受;同时，一切现象本身也都是因缘聚合..

洛桑陀美金刚上师：宽容别人每个人都有自己对事物的认识程度，对待人与物的方式，独特的做事能力等，这其中有其先天的因素，出生时所带来的习气等，是前世的积累，也有今世..

洪荒小说：龙汉大劫，道祖鸿钧、魔祖罗睺两败俱伤，龙凤坐收渔利嗨喽大家好，这里是“小飞不书荒”。这一期咱们一起来聊一聊小说《洪荒之神棍开山祖》里关于龙汉大劫，道祖..

往生实例《莲社高贤传》载：东晋阙公则，入庐山白莲社，念佛求生西方，与社友相约，若往生，当来相报。未几，阙公则死。有同社人至洛阳白马寺，夜中为阙公则修忌祭，忽然见..

居士传新编：7、竺叔兰，与僧共译佛经僧俗竞相传诵隆宣法师 总监释永真 彭殿清 撰集西晋竺叔兰(约公元3世纪)，本是天竺(古印度)人，其祖父娄陀因国乱被害，父达摩尸罗与其..

开心麻花“三宝”为何约驾东风悦达起亚全新一代K3？氢气遇到火苗会爆炸，梦想遇见生活会开花，当喜剧招牌“开心麻花”团队遇上东风悦达起亚全新一代K3，跨界联袂又能玩出什..

净土法门法师：念佛久了很累很疲倦，这是业障吗？问：弟子感觉念佛时间久了，大约一个小时，很累、很疲倦，不知是念佛换气的方法不正确，还是业障的原因?答：初学佛都有这..

建立幸福人生的方法人类在无明的驱使下，盲目地追求幸福，结果得不到幸福，反而引来无尽的痛苦。要想得到幸福，就得有合理的方法。 1、消除不幸福的因缘建立幸福的人生，首..

彭鑫博士：损伤身体的五种直接表现六、损伤身体的五种直接表现1.食欲欠佳，喜欢刺激性食品泄精之后，人体的能量大量丧失，导致足阳明胃经空虚亏乏，脾胃之气不足，食欲变得..

彻悟禅师语录卷上「净宗经典集要」彻悟禅师语录卷上嗣法门人 了亮等 集△示众△普说1.一句佛号。俱摄悟修两门之要。一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心..

思维死无常2凡夫的心是无法自主的，一直被各种因缘所左右，被各种外境所吸引，加上人道是三善道之一，因此痛苦都不会太长，没多久就会被淡忘，人们又开始过新的日子了。宋..

弥光老和尚：以三见阐明破三关修行要在实行，不是口说就能起作用的。此事无形无相，佛在《楞严经》上说的见、得、了、证， 指亲见、亲得、亲了、亲证，是无相实相，不能开..

开悟的三个误区，突破任何一个，都离“明心见性”更进一步！“开悟”这个词，在学佛人当中可谓是家喻户晓的佛门术语，它意指开智悟理。关于开悟，《法华经》中有言：“照明..

浊是混乱、昏乱，五浊就是现实生活中种种不如意的事情，人们烦恼痛苦炽盛。《妙法莲华经·方便品》：“诸佛出於五浊恶世，所谓劫浊、烦恼浊、众生浊、见浊、命浊。”《阿弥..

我执，也就是执着自我，即以自我为中心，一切以我为前提，对任何事都坚持自己的想法才是对的。佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指人类执着于自我的缺点。包括自大，自..

我执，就是执着认为有个“我”。法执，有的修行人听闻佛法后，知道自己只是五百蕴四大的和合，“我”其实度是不存在的，但是组成“我”的这些四大五蕴应该是实有的吧(如果..

我执：我，是主宰义、常一义、不变义。众生总觉得在自己生命中，有一个恒常不变的自我作为主宰。因此，时时为我着想，处处以自我为中心，一言一行都反映出强烈的自我：我喜..

我们要消除我执，首先要依靠止观的力量，通过禅修培养自己止的力量，首先在观念上认识到五蕴是空的，色也是空的，认识到外在的一切的所变化都是因为我们的内心所引起的，我..

学人立志于成佛作祖，必以开悟为入门的初步。而开悟亦需要必备的前提。如机缘殊胜，能遇见有悲心的过来人，善于点化引入，这乃是藉缘悟入，不管根机如何，均有其可能性。一..

引发力是一种信念，通过这种信念可以引发出很多的善根和功德。比如说，我要解脱或成佛，心里就有了强烈的意念，这就是目标。只在口头上说解脱很轻松，也很容易，但落实在行..