观辉居士:第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二
楞严经白话解 第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之二原文又善男子穷诸行空,已灭生灭,而于寂灭精妙未圆。若于圆明,计明中虚,非灭群化,以永灭依,为所归依生胜解..
观辉居士:楞严经白话解卷第十九 第五十五章 行阴区宇十外道论之二
第五十五章 行阴区宇十外道论之二六 五阴死后有相论原文又三摩中诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清常扰动元。于无尽流生计对贿,是人坠入死后有相发心颠倒。或..
金刚经的白话翻译
金刚经是在佛经中地位很高的一部经书,它主要讲述的就是关于空性智慧的一些话题,让我们能够从中领悟到这个世界的本质是怎样的,使我们在遇到问题的时候能够找到更加正确的..
观辉居士:第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一
楞严经白话解 第二十卷 第五十六章 识阴区宇十妄立因果之一内容提要:识阴区宇十妄立因果:一、立所得心成所归果,二、立能为心成能事果,三、立因依心成妄计果,四、计圆..
观辉居士:第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之二
楞严经白话解 第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之二原文又三摩中诸善男子,坚凝正心,魔不得便,穷生类本,观彼幽清常扰动元。于无尽流生计对贿,是人坠入死后有相发..
好多人向往快乐和美好但做不到是什么原因
好多人向往快乐和美好但做不到是什么原因一信徒问师:师父,好多人都向往快乐和美好,但我们仍然做不到这一点,请问这是什么原因。师答:那是因为我们的心里有一个实实在在..
宣化上人:学佛的人,这七首偈颂很​重要
宣化上人:学佛的人,这七首偈颂很重要《七佛传法偈》很重要宣公上人一九九四年开示于国际译经学院毗婆尸佛偈《七佛传法偈》是很重要的,每一首偈颂都是说身心是虚妄的,不..
孝道试卷
孝道试卷同事给我一张“孝道试卷”,每题5分。晚上回家逐一做题,结果越做心情越沉重,最后打分,我没能及格。 1.父母年龄是多大? 2.父母生日是哪天? 3.父母身高是多少?..
学佛先找对位置
学佛先找对位置很多人认为,极乐世界的人寿命是无量的,那娑婆世界的人,寿命是短暂的。其实,娑婆世界的人寿命也是无量的,和阿弥陀佛一样无量寿。人的死亡都是假的,死后..
好儒尊礼 潜移默化
好儒尊礼 潜移默化韩声振,四川梓潼县人。生于富豪之家,父母都是开明、慈爱之人。声振自幼即优游于儒家思想中,个性恬淡、朴实,不喜在官场谋略。及长,娶樊氏为妻。婚后..
孝顺父母分三个等级
郁多罗是一位品行端正,年轻有为的优秀青年,尤其他孝顺父母,尊敬长上,早已为邻里所称道。有一天,郁多罗到精舍听闻佛陀说法,佛陀说修福的重要,郁多罗忍不住向佛陀请示..
宣化上人:弟子规浅释,孝
宣化上人:弟子规浅释,孝应,读去声,作动词用,回答之意;不可读平声,而解作应该。呼,是高声叫唤:父母或者在远处,或者在别个房间,所以当父母需要我们时,就会提高了..
宏圆法师:世间的聪明与佛法的智慧
宏圆法师:世间的聪明与佛法的智慧我们的这个聪明就是识心,不是本性的显露,他是识心执着的经验和积累。也就是说他的执着积累的经验所积累的世智,是以我、执着我,就是以..
宏圆法师:为什么放下屠刀立地成佛?
宏圆法师:为什么放下屠刀立地成佛?为什么佛法说“放下屠刀立地成佛”?这个屠刀并不单指的是坏人,就是狭指是指这些造恶的人,广指就是什么,屠刀是什么,杀害我们慧命。..
学会包容和圆融,低头避让是为了更坚定地前进
学会包容和圆融,低头避让是为了更坚定地前进孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一,这所佛学院之所以著名,除了它的建筑辉煌、历史悠久和培养出许多著名的学者之外,它还有..
宏圆法师:五蕴是什么?
宏圆法师:五蕴是什么?我们修行要通过看经书、听经、听法来了解佛教。我们所看的经书的文字,我们所听的佛法,这个声音,这些都是色相,这叫色蕴;我们看经、听经后接受了..
学佛后才知道什么是错
学佛后才知道什么是错做个闻思修佛法的修行人,一定要从反观自己的身体、语言和心灵开始做起。平常我们在红尘中,不管怎么反观身口意,当面对世俗中的油盐酱醋时,想一直保..
靠愿力找回真正的自我
靠愿力找回真正的自我相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说:“我就是我啊。”但是你可曾想过,我们所认为的“我”,或者“自我”究竟是什么?你可能因为从小到..
楞严经的注解最好的
楞严经是一部比较经典的经文,熟读楞严经对我们的帮助也是非常大的,它可以让我们看清这个世界上的真面目,不要被任何的事物所迷惑了。那么下面就让我给大家简单的介绍下楞..
邪淫色欲是祸,戒淫止色竟有如此多的善报
邪YIN色欲是祸,戒YIN止色竟有如此多的善报佛言。爱欲莫甚于色。色之为欲。其大无外。赖有一矣。若使二同。普天之人。无能为道者矣。淫欲心若是断了,一定会证果,证得阿罗..