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釋迦牟尼佛住世時，舍衛國人民因感念佛的恩德，不論尊卑貴賤、男女老少，皆持香油燈具至祇洹精舍供養佛陀。由於供養者眾多，所以油燈一直從精舍延伸到外面的樹林；到了晚上..

在《唐高僧传·僧稠传》中记载说：“僧稠前往诣见怀州西王屋山修法的途中，听闻两虎交斗，咆哮声响震动山岳，僧稠即以锡杖途中调解，于是两只老虎便各散而去。”在《传灯录..

很多人都是知道佛教的道具的，比如锡杖是非常常用的。而且在经典中也是有着关于锡杖的介绍的，“佛告比丘：汝等当受持锡杖，所以者何?过去未来现在诸佛皆执故。又名智杖，..

此杖原有三个目的。1、为驱逐野兽害虫用。2、为年老人用。3、为保卫自己。此杖头部用锡，中部用木，下部用牙或角制成。僧人持杖往外云游时叫做‘ 飞锡’，住下某处叫做‘留..

从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒..

有一天，目犍连的弟子和阿难的学僧在一起谈话，二人相约同声赞颂经呗，看谁唱诵最好、最妙、最胜。这件事情被其他比丘看到，并且把这件事情告诉佛陀，佛陀就叫另一位比丘，..

年轻只为钱财，皆是不吉祥中华民族能五千年而不衰，就在于一个“生”。不仅是生子，而且是生生不息。中国人永远认为后代比前辈重要。最大的孝，就是把后代养育出来。要是一..

傍晚，佛陀像往常一样，在树林中徐徐经行。当他走到那条小河边时，忽然听到了一阵争论声。原来，有几个年轻比丘围坐在沙滩上的一株大树下，热烈讨论着什么。他们太专心了，..

其实香积佛是上方众香世界的佛陀，又称香台佛。《维摩诘所说经》卷下《香积佛品》记载，香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中无有声闻辟支佛名，惟有清净..

《维摩诘所说经》卷下《香积佛品》记载，香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中无有声闻辟支佛名，惟有清净大菩萨众。 众香国的香气，在十方世界的香气之中..

当代人间佛教所面临的核心理论问题超人间性是佛教的本质特色人间佛教作为一种新的佛教发展运动或新的佛教思想与实践体系，肇始于近代的太虚大师，后来经过赵朴初等人的发展..

尔时世尊从石室出问阿难言。今诸声闻诸菩萨等皆何讲论。阿难白佛言。世尊。诸菩萨众。各各自说宿世因缘。尔时世尊安庠徐步如大龙象。披僧伽梨入大众中。告诸菩萨言。汝等今..

弘新开示：学佛妙悟真妙心「学佛妙悟真妙心 」弘新学佛妙悟真妙心。学佛需要妙悟你的真妙心，学佛必须悟。如果没有悟的功夫，学佛你成不了佛。学佛必须有悟的供佛，这个悟..

于是舍利弗心念：“日时欲至，此诸菩萨当于何食?”时维摩诘知其意而语言：“佛说八解脱，仁者受行，岂杂欲食而闻法乎?若欲食者，且待须臾，当令汝得未曾有食。”时维摩诘即..

如果有善男子善女人，能读诵这部经，而且广为宣传的话，功德无量。他们能够见到贤劫中的一千尊佛，并能追随供养贤劫千佛。他们不会堕落三恶道，也不会生在八难处(见佛闻法..

广钦老和尚【100句行持语录】之一:1、我们修行主要是专心于佛号，心心念念不离佛号，四体作务都是随喜作的，扫地也阿弥陀佛，煮莱也阿弥陀佛，念念阿弥陀佛，事事随喜不挂..

有一位高僧酷爱陶壶，听说哪里有好壶，不管路途多远他都会前往鉴赏，如果中意，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，最中意一只龙头壶。一日，一个久未见面的好友前来拜..

一、上方众香世界《维摩诘所说经》卷下《香积佛品十》记载，香积佛居住在上方四十二恒河沙佛土之外的众香国，国中无有声闻辟支佛名，惟有清净大菩萨众。众香国的香气，在十..

在住劫时期，如果还没有佛出世，就会有菩萨降临到娑婆世界。菩萨会引导众生种十善业的种子，免堕恶趣。但是这不能断除生死。只有佛出世了，才能教导众生最圆满的佛法，并引..

幸福的颜色风雨过后，总会出现绚烂多姿的彩虹，人们会为天边的彩虹驻足，欣赏那短暂的美。彩虹有七种色彩，美丽梦幻是彩虹的代名词，它像一座五彩的桥，会将你从桥这边的..