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宣化上人：你若尽讲话，就是随便的把法都丢了摘自《大佛顶首楞严经》浅释宣化上人讲述人们所欢喜的就是钱，他们认为“天命之谓钱，率性之谓钱。钱也者，不可须臾离也，可离..

佛教的化世功能，就是以佛法来净化人间，提升人品，使得众生，既得现世利益，也得后世安乐。如何达成其目的?便是依照佛陀所说的教法去实践、去修行。佛教基础的修行方法，..

初入佛门者，往往有一个错误的认识，以为能打坐、念佛、诵经、持咒的功课，每天坚持做，这样就是修行了。不知道这只是修行的助缘，真正的修行，是修正自己的身口意行为，特..

大明僧宝禅师悟道因缘磁州(今河北境内)大明僧宝禅师，青州普照一辨禅师之法嗣。僧宝禅师出家后，即投青州普照一辨禅师座下参学。一日，僧宝禅师入室参礼一辨禅师，问道：离..

在家居士修行的条件主要包括：皈依三宝、受持五戒、持斋。1、皈依三宝：确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处，更不皈依佛教以外的其他宗教与神庙，这是在家佛教徒的必要条件..

1. 修养德行。李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂;无处不天堂也无处不地狱。”2. 为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努..

1.凡在家信众，方便自课，以不打扰别人为重要。2.在家自课不一定要唱赞诵偈，以念诵、默念即可。3.在家信众共修，法器以引磬、木鱼即可。4.修行从一分钟到一小时，时间不计..

第一 行由品唐高宗仪凤二年春天，六祖大师从广州法性寺来到曹溪南华山宝林寺，韶州刺史韦璩和他的部属入山礼请六祖到城里的大梵寺讲堂，为大众广开佛法因缘，演说法要。六..

所谓修行，简单的说，就是修正自己身体、语言、行为的偏差，通过任何方法而达成这个目的，就是修行。所以，如诵经拜忏、吃素礼佛，这些能让我们身心得到平静、安定的方法，..

其实金刚经的回向是非常简单的，我们若是诵持过别的经文的话我们只要换一下回向文基本上就可以了。但若是初学者的话，我们得先要弄明白什么是回向。回向是佛教修学过程当中..

小沙弥道心不稳，老和尚对症下药_1小沙弥道心不稳，老和尚对症下药老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背着行..

有一条河流从遥远的高山上流下来，经过了很多个村庄与森林，蜿蜒曲折，最后它来到了一个沙漠。它想：我已经越过了重重的障碍，这次不能让这片沙漠阻碍我前进的步伐！当它决..

常福法师：《金刚经》系列开示 32上常下福法师金刚经系列开示何种情形下六度皆是妄说？何种情形下，六度万行皆具足一切圆满果德？六度就是佛陀的报身吗？我心即佛有什么问..

常福法师：《金刚经》系列开示 33上常下福法师金刚经系列开示须菩提问“希有世尊。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何..

常常需要提醒自己是未成之佛常常需要提醒自己是未成之佛，诸佛是已成之佛。你心里的佛，是未成的佛；弥陀佛，是已成的佛。未成的佛，久沉欲海，具足烦恼，便会杳无超脱的期..

七十五、山东威海张利英往生记张利英老太太，山东威海西涝台人，受了一辈子苦，年轻时就失去了丈夫，老年又得了痴呆症（曾经拿洗衣粉当成盐往锅里撒），耳朵又聋，未听过佛..

灵光独耀，迥脱根尘。体露真常，不拘文字。心性无染，本自圆成。但离妄缘，即如如佛。今天给大家介绍一段百丈禅师的开示。我们看他是怎么来描述开悟的过程、开悟的境界和开..

佛陀的四个法宝之一忏悔华严经普贤行愿品云：若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。未学佛以前，贡高我慢，自以为是，在红尘中每天算计著如何让自己高人一等，如何家财万贯..

宣化上人：何谓三藏十二部？何谓三藏十二部?“十二部”就是经典的体裁，分为十二部。◎一九八三年十月十七日开示“三藏”，就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学，律藏是说..

崇祯皇帝儿女的下落（之一）于左 撰 崇祯十七年二月初，李自成的军队占领太原，逐渐向北京逼近。吏部侍郎李建泰带兵迎战，却进军缓慢。二月二十八日，崇祯皇帝坐在文华殿上..