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界定法师：漫说《杂阿含》（卷四十九）～T 1314经：本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。1314经：本经叙述以“爱”为因而引起的种种不良后果。一位名叫迦摩的天子来..

界诠法师：短期出家要慎重考虑剃度出家有人问我说短期出家，你有什么看法？佛教本来没有一个短期出家的。出家就出家，然后出不成，因缘不成熟，乃至说一日一夜。有人说一日..

独尊湛现：要相信佛法的功德是圆满无缺的阿弥陀佛，大家好，非常感谢这个公众平台，对于我们大家相互学习给予了支持与帮助。非常感恩，祝愿大家吉祥如意。同时也祝愿世界和..

一个猎人带着他的猎狗去打猎，一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶它，追了很久仍没有捉到。羊看到此情景，讥笑猎狗说：你们两个之间，个子小的反而跑得快得多。猎狗回答说：..

玉琳国师与顺治皇帝清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：“楞严经中，有所谓七处征心，问心在那里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道：..

现代世界上人心严重污染，被什么污染？1、我们现前生活环境的恶劣、灾难之多，在古今历史上都找不到。现在这个世界，不但地球表面严重的污染、海洋严重的污染，连天空臭氧..

现代因果报应录（六十四）肇事不赔，女儿成植物人现代因果报应录（六十四）肇事不赔,女儿成植物人云鹤著此外民国七十一年五月廿一日台湾新生报曾经登载一件震撼人心的消息..

现代社会应如何教育子女佛陀在《善生经》里，规定父母当以五事养育子女。父母养育子女的五事是：一是教育好子女，不令作恶;二是教授子女正确的处世道理;三是关心爱护子女;..

珍视每个众生的生命对每一个众生来说，生命都是最珍贵的。你杀害了它的生命，对它来说是最大的伤害，即使你夺走了它所有的拥有，对它的伤害也没有这么大。当自己的生命遇到..

警世救人◎ 洪应明【原文】士君子贫不能济物者，遇人痴迷处出一言提醒之，遇人急难处出一言解救之，亦是无量功德。【注解】济物：用金钱救助人。痴迷：迷惑不清。功德：佛..

往生是现在的事◎ 慧 律往生是现在的事，不是临命终的事！现在就要坚固信心，不退转，现在就要把情绪、执着慢慢地放掉，慢慢地舍掉。现在念南无阿弥陀佛，也不听经，也不闻..

静养生命是为了更好绽放◎ 寂相一个有智慧的人，只要他能坦然地安住当下，就能掌握自己未来的生命导向。很多时候．使人疲惫的，不是因为路途的遥远，也不是因为忙碌而迷茫..

光明心的光明不是会发光的意思◎ 多 识心智学是从认识的主体--即心智的性质、种类、功能作用、所属对象等方面研究心智的一门与因明学既有联系，又有不同内容而相对独立的学..

平常心是道◎ 虚 云 昔日赵州问南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖。州曰：不拟争知是道？泉曰：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知..

◎ 智 者世间有几种事物不可以轻视：第一种，星星之火--星星之火可以燎原，可以摧灭整个宇宙；第二种，国王的小太子。他虽然小，但动他一根手指头，后果不言而喻；第三种，..

◎ 严耕望 唐代中叶以后，读书山林寺院，论学会友，蔚为风尚，及学成乃出应试，以求闻达，而宰相大臣、朝野名师亦多出其中。王昌龄《上李侍郎书》云：昌龄岂不解置身青山，..

《大佛顶首楞严经》第三卷原文：阿难：譬如有人。以舌舐吻熟舐令劳。其人若病则有苦味。无病之人微有甜触。由甜与苦显此舌根。不动之时淡性常在。兼舌与劳同是菩提。瞪发劳..

问:法师说有八个外国徒弟，最喜欢我。我是剑桥大学学生，已食长素三年，我有一个疑问，请问法师我静坐时，将很多的妄念都断了，清清净净的，再将清清净净明明白白的这个念..

虚云法师昔日赵州问南泉：如何是道？泉曰：平常心是道。州曰：还可趣向也无？泉曰：拟向即乖。州曰：不拟争知是道？泉曰：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真..

倓虚法师一个地方的兴废，按俗情来说。固然也在乎气运；可是按因果来说，好坏兴废都是人的感应。普通常说，不愁无庙，只愁无道。现在一般出家人，多数是钻营奔竞，总想找到..