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顿悟惠能法师的《六祖坛经》中的一首偈语，你可以不读心灵鸡汤了很多人在读到神秀上座写的“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃”时，已经觉得这首佛偈写得太..

问：可否请您谈谈心中心法?说起心中心，首先要了解，我们到底有几颗心?一颗还是两颗，为何又叫心中心法?很显然，我们只有一颗心，为何又叫心中心法呢?这两个心到底分别是..

心中心法修行的基本原则，三个字：不着相。问：执着于“不着相”，这也是一个执着。答曰：是的，就是用这个执着，破掉所有的执着，破到最后，即使这个不执着，也是会破掉..

第一、一切放下，死心塌地。恋着世间事物放不下，有什么用呢?这世界上的事事物物都是因缘合成，无有实体，犹如过眼云烟，虚而不实，求不得，拿不走。即连各位自己的身体也..

心法一切众生，本来是佛，本不用修法以证佛果，只以积垢深重，虽遇明眼人直示心性，又不肯自信承当，故不得不假法修行，以作黄叶止啼之举。而诸修法中又以善巧方便不同，..

念诵《无量寿经》是有大功德的，也是可以让我们获得很多福报的，同时我们通过念诵《无量寿经》也可以获得很多的利益。那么是不是随便一个人就可以念诵《无量寿经》呢?接下..

第十祖胁尊者。本名难生，通称胁比丘或波阇提婆尊者。中印度人。被禅宗尊为西天第十祖。 根据佛教传说，尊者在母胎中呆了六十年，将诞生时，其父梦一白象背有宝坐，坐上安..

在精进方面，胁尊者就是最好的典范。尊者住于母胎60年，生下时已是须发皆白，80岁他舍俗出家，有年轻僧人取笑他：“出家有两种事业，一要修习禅定，二要讽诵经论，但你如此..

达真堪布：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办？问：现在人每天工作什么的都很忙，没有时间学佛修行怎么办?答：这里存在一个关键的问题：什么是修行?真正..

心中心法有六个手印和一个咒语，修法简便易学，既不用修加行与前行，更不须观相或观想，因为和禅宗一样从第八识起修，且有佛力加持，故易直下见性。密咒为佛、菩萨于禅定..

十祖胁尊者是中印度的人。怎么叫胁尊者呢?他就是打坐的地方不着席;他不像我们这个果童,坐坐就躺下了,不是那样子的。他若坐在那儿,胁就不着席,一般人就叫他「胁尊者」。他随..

出家就是人天之师，要担荷如来家业，以弘法为家务，利生为事业，不但自己要修好，还要能够化导众生，住持佛法。所以信佛是人人可以，出家就要有所选择。佛家的戒律，超过了..

十祖胁尊者是中印度的人。怎么叫胁尊者呢?他就是打坐的地方不着席;他不像我们这个果童，坐坐就躺下了，不是那样子的。他若坐在那儿，胁就不着席，一般人就叫他“胁尊者”。..

净土法门法师：人生最难放下的两桩事情为什么有很多人不能成就的?很简单，不能成就的人，对事实真相不了解，对此地还有执著，未能放下。彻底放下，没丝毫留恋，没有一个不..

十祖胁尊者，中印度人，名字叫难生，最初诞生的时候尊者的父亲梦到一头白象，象背上有一个宝座，座上有一颗明珠，从门里进来，光照耀着四周，尊者就这样诞生了。遇到九祖以..

净土法门法师：什么开光？像开我们的光，不是我开它的光「最有效的治疗意念应该出之以恳求的形式。」为什么?恳求是善念，善念的力量比带著有傲慢的那个力量大，善念力量大..

净土法门法师：佛门中“大师”这个称誉不是随便称呼的【解】世之行人实应速发大心，一向专念“阿弥陀佛”。所以佛门里面的称谓，我们尊敬人家，称人家为“大师”，这个称誉..

净土法门法师：你只要记住，依教奉行这些佛法修行的根本法，三十二相八十种好的业因全在其中所以，十善、三皈、五戒、六度、普贤十愿，这个东西在佛法修行叫根本法，不多。..

净土法门法师：你真这样做，你的容貌，身体都会变，相就转了不可以为自己想，要念念为别人想，念念为众生想，念念为佛法想。不用很久，你真这样做的时候，半年以后，你这个..

净土法门法师：你说这桩事情多苦、多可怜！众生堕落在这裡面还不知道释迦牟尼佛在《大般若经》上给我们讲的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这是真相。我们想错了、看..