念佛感应见闻记:至心念佛伏灾风火
念佛感应见闻记:至心念佛伏灾风火住在台东镇大同里宝桑路的陈玉芳居士,她未闻佛法以前是一位服装专家。为人聪明,宿具智慧,一经得闻净土法门以后,即时觉悟人生无常,万..
念佛治病到底灵不灵?
念佛治病到底灵不灵?现在往往我们很多人,都是有了病才来念佛。念佛求病好,灵不灵呢?你说不灵吧,有很多人念佛病就好了;你说灵呢,我念佛半天,还没好,在那里着急。灵..
念佛,一定要了解阿弥陀佛的本愿、光明、名号,不简单
念佛,一定要了解阿弥陀佛的本愿、光明、名号,不简单念佛人一定要好好学习有关本愿、光明和名号的法义。为什么呢?善导大师说,阿弥陀佛在因地时发了深重誓愿,要以光明和..
念药师经祈愿结五色缕治愈尿道炎
念药师经祈愿结五色缕治愈尿道炎几个月前,我大感冒后并发了尿道炎,每次小便都非常疼痛,过了一个星期也不见任何好转。我想,买些消炎药来吃,看看能不能治好。就托一位师..
微笑就是一种无形的「布施」
人的一生,不论是谁都会遇到许多挫折,但是不管怎样,你都要善于用微笑营造让人心情愉快的环境,千万不要摆出一幅冷冰冰的面孔。只要学会时时刻微笑,你会发现别人会感到你..
德森法师:德森法师印祖《华严经感应颂》后记
德森法师:德森法师印祖《华严经感应颂》后记德森法师印祖《华严经感应颂》后记(一九叁八年秋)华严一经,诸经中王。末后归宗,导往西方。无机不被,无法不摄。纵欲讚扬,穷..
善有阴善、阳善;如何积德?如何好德?
善有阴善、阳善;如何积德?如何好德?善有阴善、阳善。你做的好事完全显露出来,人人都知道,报纸、电视传播赞扬你,这是‘阳善’。你做的善事没有人知道,自己也不会告诉..
善导大师:水火二河白道喻
善导大师:水火二河白道喻又白一切往生人等。今更為行者说一比喻守护信心。以防外邪异见之难。何者是也。譬如有人欲向西行百千之里。然有中路拦有二河。一是火河在南。二是..
四位佛门高僧的惜福故事
四位佛门高僧的惜福故事弘一大师的惜福弘一大师是当代著名的律藏大师,他的惜福思想用他自己的话说,就是:我们即使有十分福气,也只好享受三分,所余的可以留到以后去享受..
嘎玛仁波切:极乐世界的极致庄严美妙,不是凡夫在人世间可以想象的
嘎玛仁波切:极乐世界的极致庄严美妙,不是凡夫在人世间可以想象的伟大的佛陀,在自己觉悟了之后,将所有的佛法真理传授给了弟子,宣讲了浩瀚的《大藏经》,即经、律、论三..
带着伞去西方极乐世界的姑奶奶
带着伞去西方极乐世界的姑奶奶下面说一个非常精彩、神奇的往生故事,在进入下面大愿的核心,第十八愿。这个故事发生在92年,浙江省临安县东天目乡上阳村。就是我们山下的村..
在家学佛应该怎样设置佛堂_在家居士佛堂如何摆放?
在家学佛应该怎样设置佛堂_在家居士佛堂如何摆放?在家学佛应该怎样设置佛堂_在家居士佛堂如何摆放?这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,..
嘎玛仁波切:佛法妙药医治众生心病
嘎玛仁波切:佛法妙药医治众生心病只要心中有真正的所依,就有战胜恐惧的勇气如果我们的身体生病了,会去找医生治病,心理上有病,也应当要找心理医生来医。佛陀是大医王,..
夏坝仁波切:做弟子的标准
夏坝仁波切:做弟子的标准做弟子的标准夏坝仁波切不仅善知识需要严格的德相,做弟子的也有严格的标准。如果现在不具备,应该修习改善,让自己逐渐具备这样的条件。不要认为..
为何只有不邪YIN戒?
为何只有不邪YIN戒?问曰。离杀离盗之中不言离邪。离淫之中偏言离邪邪。释言。杀盗唯邪无正。有皆须离。是故不须以邪别之。淫则不尔。有正有邪。自妻为正。侵他为邪。为简..
铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 13 一切作为都是修行
铃木俊隆:禅者的初心 第二部 在修行的道路上 13 一切作为都是修行13 一切作为都是修行我们在聆听时应该只是聆听,不要试图从偏颇的观点去理解我们听到的话,这就是我们谈..
一日禅:人才是熬出来的
成功不是一蹴而就的,而是一步一步熬出来的。成功的人懂得熬,所以成功;失败的人只会逃避困难,必然失败。要有所激发和有所逼迫。被击败、被轻视、被羞辱,未必是坏事,反..
布局精巧的川东千年古刹 张三丰曾留下镇寺之宝
在巴岳山南麓山腰上,立着一座千年古刹,这就是与华岩寺齐名的巴岳寺。传说,这里还留下了3件张三丰的宝贝。布局精巧结构仿造华岩寺巴岳寺建于唐代晚期,史料记载,巴岳寺..
这是每个人临终时都会看见的 但如何知道是佛还是魔
若以《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。因为实相无相,故有相的净土都属于界内,不属界外,那就是人间的净土或天国净土,而不是三界之外的佛国报土。所以,古来即有大德以..
修行很难,很焦虑,怎么缓解?
修行本身,就是让我们的心意转变为想修的那个样子,这需要一个长期的熏习与训练。就好比健身,很多人要练马甲线,先是知道方向和方法,然后必须经过长时间照着这样去做,才..