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相信人们都是听过欲界的，这是佛学中的一个用语，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。而欲界第六天是一个庞大且信仰者众多的反派组织，凡其成员皆忠诚地信奉魔佛..

依止上师有三个阶段：观察、依止、修习上师的意行。首先要用智慧来仔细地观察、分辨，当自己能确认他是个具德的上师善知识，再去依止。具德的上师肯定会有无伪的慈悲心、广..

当我们对人对法都没有智慧的抉择的时候就马上谈百分之百服从这是有风险的。我们百分之百服从的是圣言量，是祖师的思想，这没有风险。这个诚敬，真诚恭敬一切的荣耀要归向阿..

宣化上人：金刚经节选—菩萨无住相布施“须菩提”：释迦牟尼佛又叫了一声须菩提，说：“须菩提。菩萨无住相布施”：菩萨，不执著这个相来作布施。“福德亦复如是”：他这个..

相信人们都是听说过欲界，色界，无色界的，欲界、色界及无色界等三界。其中在欲界有六重天，色界有四禅十八天，无色界四天，共有二十八天。但是具体的关于欲界，色界，无色..

我们学习佛法的人都是知道欲界的，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。但是学佛的人都知道，佛教所谓的修行，其本质就是通过节欲来灭度一切色相，最终让人进入无..

顿悟人生的句子，犀利深刻，每一句都是心灵鸡汤一、听说学会函数这个东西可以装逼，而且学好函数其他算数题都会迎刃而解。看来这都是骗人的，我解不出你的答案。肯定是我没..

相信学习佛法的人都是知道欲界的，欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界。其实欲界说起来还是不好理解的，比如欲界为什么要叫做“欲界”呢?什么叫欲界呢?欲，就是欲..

我们学习佛法的人相信都是听说过欲界的，那么欲界到底什么呢?其实欲界是佛学中一个比较非常简单的用语，佛教把世界分成欲界、色界、无色界，合称三界。从六趣本身，又将天..

其实关于欲界的知识是非常多的，比如在佛经中记载的是欲界六重天，欲界六重天包括四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。但是今天要介绍的是欲界四重天。..

师兄在念完楞严经后，是可以把功德回向给法界众生、冤亲债主、父母亲人、朋友等等，而且每一种的回向文也是不同的，下面我们就去简单的了解一下吧，这样我们修行的功德也会..

我们都只是听说过欲界的，这是佛教三界中的一界，另外两界是色界和无色界。其实可能有的人对着三界了解并不是很直观，比如欲界、色界、无色界的味、患有什么不同?欲界、色..

我们平时学习佛法的时候是有很多的好处的，但是我们若是学习佛法的话，我们就会发现，情是一个比较难以舍弃的东西，而这些东西对我们来说是修行路上比较大的阻碍。佛陀告诉..

欲界人类的祖先是堕落天人《增一阿含经》卷第三十四载:“水灭地复还生。是时,地上自然有地肥,极为香美,胜于甘露。……观看彼地形还复之时,光音天子来下世间,见地上有此地肥..

1925年初秋,弘一法师因战事而滞留宁波七塔寺。一天,他的老友夏丏尊来拜访。他看到弘一法师吃饭时,只有一道咸菜。夏丏尊不忍地问:难道这咸菜不会太咸吗?咸有咸的味道。弘一..

辟支佛，即辟支迦佛陀(辟支迦佛陀的简称，又音译作钵罗翳迦佛陀，或简称辟支迦佛、辟支等)，指过去生曾经种下因缘，进而出生在无佛之世，因性好寂静，或行头陀，无师友教导..

声闻乘是佛教三乘之一。称闻佛言教悟苦﹑集﹑灭﹑道四谛之真理而得道者。声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起..

十二因缘是缘觉所修的法门。缘觉乘圣人比声闻乘利根，声闻乘闻佛说四谛法，从苦谛上悟入，而缘觉由集谛上悟入，故较声闻乘为深。缘觉由集谛之无明，观十二因缘之缘起，无须..

缘觉：梵语pratyeka-buddha，巴利语pacceka-buddha。音译钵剌医迦佛陀、毕勒支底迦佛、辟支迦佛、贝支迦佛、辟支佛。又作独觉、缘一觉、因缘觉。旧译为辟支佛，意译为缘觉..

缘觉乘，谓十二因缘法门，皆能运载众生越于三界，到有余无余涅槃，成阿罗汉及辟支佛，皆如大船，越大江河。缘觉乘又叫中乘佛教。中乘是指其行人速则四生，迟则百劫间，破无..