弘善佛教网

佛法很高深，所以我们要学习。学的道理越多，在生活当中就越会应用。例如吃饭，学佛的人和不学佛的人，这里面就会有差别。 从表相上说，出家人用钵吃饭，吃饭时也有很多要..

怎样在有限的时间里活出自己问：师父，人生无常，怎样才能在这有限的时间里，活出属于自己的生活，利益自己有缘的人，恳请您慈悲开示。 答：大乘佛教的慈悲核心就是让我们..

贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚，颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故，内身外身爱着浮相，习之来久染心难遣，欲除贪欲当观不净。嗔恚由外既尔可制，如人破竹初..

恐怖！美女去墓地拜祭穿着艳丽招来色鬼 去墓地时要着素装，不可穿得五颜六色很花哨及颜色艳丽，否则会给自己引起不必要的麻烦。有这么一个真实的例子，是朋友与我讲述的她..

恭敬三宝，寺院朝拜也要注意这八点1、礼佛不必立于中间，唯须虔敬礼拜即可。当知佛具三明、六通、十力、四无畏、十八不共法，只要众生起心动念，佛无一不知，只要出于至诚..

恶行竟感顺缘至，此佛为汝作警示！在古代的时候，当一个人中了蛇毒，中医会让他尝舔白矾，如果嘴巴感到苦，说明还有的救，如果感到甜味，那就说明中毒已深，无救了。修行人..

悟澹法师：安然此山，不为出世而隐世——【唐】贾岛《寻隐者不遇》记得林清玄老先生说过这样的一句话：“重要的是你的心，你的心广大，书房就广大了；你的心明亮，世界就明..

心理养生四要素：善良、宽容、乐观、淡泊专家预计：心理养生将成为21世纪的健康主题。所谓心理养生，就是从精神上保持良好状态，以保障机体功能的正常发挥，来达到防病健身..

心若相知，无言也默契；情若相眷，不语也怜惜很多时候，我们都在寻找可以倾诉的人。有些话，憋在心里会崩溃，需要出口；有些事，扛在肩上是压力，需要分担。一个畅所欲言的..

心香遍满，自然祈福福至，念佛佛来依照佛教的说法，佛前供香，一支或三支即可，代表礼敬佛、法、僧，或代表去除贪、瞋、痴。不过，我们要知道，敬三宝，戒三毒，均在心上，..

忍能养福，慈能养心，宽能聚气忍能养福，慈能养心，宽能聚气忍 忍能养福人活着，不过一口气。谁都有不顺心，谁都会不顺利。筚路蓝缕，玉汝于成。成大事者必有大气，有大气..

对于;我执，印度的寂天大师概括为;在乎者，多伤害，非常贴切。如果一个人太过在乎每一个细节，那么任何人的一举一动或每一句话，都会觉得是在针对自己。现代生活，每天都需..

恶业里头第一个就是杀生，今天整个世界灾难爆发，什么原因？杀业太重。联合国发表的，全世界每年被人杀掉、吃掉的这些动物，陆地上走的、水里游的、空中飞的，多少？三千三..

悟显法师：梵网经菩萨戒四十八轻戒，第三十八乖尊卑次序戒《梵网经》第三十八、乖尊卑次序戒「若佛子。应如法次第坐。先受戒者在前坐。后受戒者在后坐。不问老少。比丘比丘..

心灵的圆满心灵的圆满 “春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”宋朝无门慧开禅师的这首禅诗中，洋溢着开悟之人洒脱、自在的气息。 时时是..

心经拼音 guan zi zai pu sa，xing shen bo re bo luo mi duo shi，zhao jian wu yun jie kong，du yi qie ku e。观 自 在 菩 萨， 行 深 般 若 波 罗 蜜 多 时， 照 见 五..

心静不下来，怎样对治妄念？ 宋代青原禅师有参禅三重境界说：禅之初，看山是山，看水是水；禅之入，看山不是山，看水不是水；禅之深，看山仍是山，看水仍是水。 这让我觉..

忍他是一种智慧，忍耐是一种力量一个人生气的时候一定要想到，一个星期之后自己还会生气吗?如果还有气，想想一个月之后自己还会生气吗?再想一想，一年之后这还算什么事呢?..

忍辱的表面看上去上吃亏，实际上却是在还债菩萨修行有六个法门，分别是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。这里所说的忍辱，可不是要人使劲憋着。因为憋着，就好像是筑了..

呷绒多吉上师法语：为什么对修福报感觉有点摸不着看不见呢？1. 平常我们修行的时候，道理都明白，却生不起体会和境界，那是为什么呢?因为没有福报!修行需要积累资粮修福报..