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正观音(菩萨)又作圣观音，新作圣观自在。是六观音之一。他不像六观音中千手等之异相，故称为正观音，正观音是观音菩萨的标准像为一面二臂，正观音的形象温柔秀美，头戴宝冠..

圣观音是大乘佛教中最为熟知的菩萨，是慈悲的象征，以大悲显现，以拔除一切有情的苦难为其本愿，循声救苦，不曾稍有停息。当众生有苦难时，只要称念他的名号，即可获得解..

三皈依是指皈依三宝：一皈依佛，二皈依法，三皈依僧。也可说为一皈依觉，觉而不迷。二皈依正，正而不邪。三皈依净，净而不染。它是一种“除佛外，无究竟导师;除法外，无真..

1、莲华部心印：双手内缚，右手拇指伸直。2、圣观音手印：双手外敷，两拇指并竖，两食指竖起稍微弯曲如莲叶状，此乃金刚宝菩萨之三昧耶会印。3、观自在菩萨手印：出自《理..

《瑜珈师地论》说：“当知皈依，有四正行：亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。”善士即善友、善知识。《瑜珈师地论》又说：“云何名善友性?谓八因缘故，应知一切种..

圣观自在大悲藏及诸眷属忆念我我与父母六道众速得解脱生死海深广无上菩提心令于相续速生起无始所积业烦恼以大悲泪令清净 舒大悲手垂接引我与众生往极乐无量光与观自在生生..

六观音是指六种名称不同和形象变化各异的观音菩萨，并成为化导六道众生的六种观音;东密六观音如下：1.圣观音：主救度饿鬼道众生;圣观音又作正观音，是密教所说的"六观音"的..

密宗称圣观音，天台宗称大慈观音。梵文Arya-avalo Kitesvara的意译。亦称正观音，圣观自在。无千手千眼，马头、十一面、十八臂等异相。此尊法相为观世音菩萨本身相，是观音..

圣观音(梵名AValokltesVara)一般指的是观自在菩萨自身，密号为正法金刚、清净金刚;在与救度六道配合时，就是救度饿鬼道众生的主尊。在胎藏、金刚界二界中，圣观音分属在不..

圣观音，梵文为“Avalo Kitesvara”，又称为观世音菩萨、观自在、观世自在、光世音、观音等，或救世菩萨、救世净圣、施无畏者、莲花手、普门、大悲圣者等。圣观音为阿弥陀..

天成寺舍利塔又名古佛舍利塔。位于蓟县盘山莲花岭北的翠屏山下，天成寺大殿西侧，飞帛涧旁。始建于唐，重建于辽天庆元年～十年(1111～1120)，明崇祯年间重修，1942年为日本..

南京作为中国历史上重要的佛教圣地，曾经寺院遍布，梵刹林立，唐朝杜牧“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句就是最好的写照。除了南朝，南唐时代是南京的又一个佛教高..

武安舍利塔位于邯郸市武安市东门里，塔高38.71米，通体砖砌，共有13层。平面呈正八噗形，每边长3.4米，造形玲珑古香;远望挺拔雄伟，每层东南部四面正中有券门，出檐下有砖..

开福寺舍利塔(景县舍利塔)开福寺舍利塔属全国重点文物保护单位，坐落于河北省衡水市景县州衙西北角(今景县中学)。明永乐五年(1407年)，景州僧正如郎募修，天顺元年(1457)重..

座落在城南的舍利塔已经成为这座临江小城唯一的古董，它古拙的身躯无言地诉说着历史的沧桑，俯瞰着脚下这块土地的风起云涌。古塔不是太高，十三层，砖木结构，九丈余;谈不..

只有出家师父往生才这样称呼，而且不是一般的师父。示寂是比较谦虚的说法，圆寂的证量是比较高的，一般人达不到，一些高僧大德往生会用圆寂，但也不是特别的恰当，只是一..

沈阳舍利塔沈阳舍利塔位于沈阳市皇姑区塔湾街45巷15号，称塔湾舍利塔，因佛塔内供藏1548颗“舍利子”，所以又称无垢净光舍利塔。"该塔建于辽代重熙十三年(1044年)，由北方..

一、示寂示寂，佛教指佛、菩萨或高僧死去。示寂是比较谦虚的说法，圆寂的证量是比较高的，一般人达不到，一些高僧大德往生会用圆寂，但也不是特别的恰当，只是一种称赞也..

示寂是什么意思? 佛教指佛、菩萨或高僧死去。什么人才可以说是示寂?佛、菩萨或高僧 示寂解释：寂即梵语“涅槃”的意译。言其寂灭乃是一种示现，并非真灭。《古尊宿语录·衢..

示寂shìjì[Parinirvana;passing away of a monk or nun]佛教指佛、菩萨或高僧死去。示寂是比较谦虚的说法，圆寂的证量是比较高的，一般人达不到，一些高僧大德往生会用..