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嘎玛仁波切：不要简单的认为，疑心病就只是怀疑和猜忌一念之力，与我们看似无法触及，但是其作用会有推波助澜的动力，也会有毁于一旦的迫害力。情绪的力量，不容小觑。我们..

摆脱佛系生活从这一步开始，做回自己北上广深是个充满机会又光怪陆离的奇妙城市。带着梦想的青年从全国各地到此聚集。九九六的工作制度，早起挤地铁挤公交，自到公司的那一..

改变不了的事情,可以改变心态人与人之间本身并无太大的区别，真正的区别在于心态，“要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你。你的心态决定谁是坐骑，谁是骑师。”喜怒哀乐是人..

改运三步法，赶紧收藏，提升运势！改运三步法，赶紧收藏，提升运势！文 /易鑫老师提到改运法，是大家比较感兴趣的话题，在自己运势不好，做事多阻难成之事，总是没有一个正..

佛教的慈善事业在中国有悠久的传统，历史上各个朝代的佛教都有兴办义学、修桥补路等多种领域的慈善事业。而藏传佛教将慈悲作为佛道之根本，也提倡无私利他、奉献众生的善行..

人生就是这样，得失无常，凡是路过的，都算风景;能占据记忆的，皆是幸福。等走远了再回首，我们才发现，挫败让人坚强，别离令人珍惜，伤痛使人清醒。你只有从过去中转身，..

人不能只为了房子车子或一口吃的而活着文/嘎玛仁波切问：请教一下上师，我虽然现在生活富裕，但很少有幸福的感觉。有一次到西藏，看到信仰藏传佛教的藏民，能够感觉到他们..

佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不..

一、家居风水格局避忌崖头险地勿家居，人丁难旺是独夫。住宅地基忌松软，坡边填坑含凶险。河流出口散气场，干涸建房也不旺。医殡警庙监旁处，场性非良不宜居。开门见河非吉..

生命的现象是怎么产生的呢？它并不是有谁来主宰，也不是有谁在创造我们。凡是有思想的人可能都会思惟：我们的生命现象到底是怎样出现的？我们追到父母生了我，但父母没有生..

汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟，此心乃佛所证之心寂光真境，常得现前，此境乃佛所居之境莲池愿文虽有此语，切不可发痴，欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。..

在用人识人方面，魏征给李世民提出了一个基本的建议：富则观其所养，居则观其所好，习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。因其才而取之，审其能以任之。用其所长..

我们的心要常常保持清净无杂，以一颗真诚、慈悲、平等的心对待一切众生，永远不跟众生对立，化解矛盾，这叫佛法。常存一颗爱心，关心一切人，爱护一切物，爱世人，做社会大..

如果说烦恼是黑暗，智慧就是明灯，当明灯照破黑暗时，黑暗就不见了，所谓千年暗室，一灯即破；其实，黑暗原本就不存在，只因为没有明灯，所以才会黑暗。同样地，烦恼本来是..

岁月催人老，人生如过客，不知不觉中，走过了一个又一个的春夏秋冬，有过迷茫，有过孤单，有过心酸，有过奔忙，都是生命最美的印记。生命是一趟有去无回的旅行，时光的渡口..

人生世间，祸福互相倚伏。唯视当人之用心何如耳。善用心者，困苦艰难，皆为解脱之本。不善用心者，富贵荣华，悉是堕落之因。本文摘自《印光法师文钞》..

责任，是一种天赋的使命。每个人来到这个世上，都需要承担责任，没有责任的人生是空虚的，不敢承担责任的人是脆弱的。敢于承担责任，才能获得别人的尊敬和信任，获得人生的..

说起排队，就意味着等待，就意味着浪费时间，这会销蚀一个人的耐心，也会让一个人变得暴躁、举棋不定。无论怎么看，排队都是一件坏事。但恰恰，没有谁的人生是不用排队的，..

岁星绕日一周需时为地球绕日之十二周，史称黄帝命大挠，作甲子以地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二字，每字代表地球之一年，亦即岁星(九大行星中之..

十二者，数也。愿者，心念、祈盼也。十二愿者：一愿风调雨顺，二愿五谷丰登。三愿皇王万寿，四愿国土清平。五愿民安物阜，六愿福寿康宁。七愿灾消祸散，八愿水火无侵。九愿..