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净土法门法师：夫妻是缘，儿女是债儿女到你家来，是什么关系？我在二十多年前，一九七七年在香港讲经，住在蓝塘道的‘光明讲堂’，讲堂大殿上有一副对联，寿冶和尚写的，写..

净土法门法师：好事不如无事庞居士，这是个财主。他学了佛，下定决心要了生死、出三界。他把家里的财产、金银财宝装上一条大船，把这个船划到长江的江心，船上打一个洞，整..

净土法门法师：佛心佛心我们要时时刻刻存着一颗真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心。常常以此来检点、反省自己：我们是不是有这样的心?是这个心，就是佛心，就有资格学佛，..

净土法门法师：修福后造恶业，在三恶道享受修福后造恶业,在三恶道享受净空法师常行布施的人，他要是不离恶业；也就是还造十恶业，他也欢喜布施，他得不得福报？得福报。他..

净土法门法师：有念头念佛号，无念头不必念「若真志求往生，则当依之，犹如明鉴，时时对照，思欲类及」。依是什么？依照这部经典，这部经典像一面镜子一样，我每读一遍就对..

普门品相信修行这本说的人都是知道它主要想表达的是什么意思，而且在回向的时候也是有很多方面的，那么接下来，我们一起看一下普门品回向到底是什么意思吧!回向就是将自己..

那金茫茫一片在阳光下格外耀眼。那向阳而开的花开起来就像阳光般灿烂，颜色中已经充满阳光的味道。清风拂过花海阵阵翩翩起舞。那金色的波浪漾入我心中，温暖间感受向日葵世..

达真堪布：修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗？问：修法、念诵仪轨一定要得到传承以后再修、再念吗？达真堪布答：传承就是上师、善知识把这个法、仪轨传给你，..

遇到一切厄难，一念这个，那个灾难就消失了！念地藏圣号，就是临时来抱佛脚也灵就像我们这屋子安好多灯泡，但电流不通，插上电源才有电。我们一到了困难的时候，就想起了地..

已二、释为成办彼誓愿显示方便之教授分二：庚一、正释教授；庚二、修教授义。庚一、正释教授分二：辛一、结合；辛二、释义。辛一、结合论身建立：发心与教授。问：发心之后..

心经 广释〔古印度〕扎夏萨生论师释任杰由藏译汉顶礼妙吉祥童子及圣观自在菩萨此经当以十义显明释：（一）般若之名（二）因缘（三）入定（四）论议（五）趣入般若（六）般..

心经略释[迦湿弥罗]姿纳弥扎论师释任杰由藏译汉顶礼薄伽梵母般若波罗蜜多母于此薄伽梵（世尊）母般若波罗蜜多心经，是以经的性相所诠，故名薄伽梵母般若波罗蜜多心经，若唯..

身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀偈菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？惠能偈五眼诸位朋友：什么叫做五眼呢？在佛教的名词里，五眼是..

菩萨在家 当愿众生知家性空 免其逼迫-----《华严经。净行品》第一个结论构成每个人一生的一切现象，都是依因缘而现起，简称缘起。而这个人的五根意识乃是这一切缘起现象的..

下面是我想得到的几种随时随地可行的办法。每个人因为环境不同，兴趣不同，有人欢喜这一种办法，有人却以那一种较为适宜，所以我提出的办法，只是供各位参考而已，各位举一..

各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由一位居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的..

六十正理论释【龙树菩萨造颂，甲操杰大师释，任杰译汉】六十正理论释圣龙树菩萨 造颂甲操杰大师释观空法师讲授并校正修改任杰译汉科 判六十正理论释科分四：甲一、造论之前..

今年在庄严寺夏令营中,我以「愿力」为题,作了一次讲演。其中引用了《了凡四训》中袁了凡所发的要做三千件善事求中举人的愿。最近收到一位朋友的信,他说:袁了凡的许愿,只是..

在这里,我诚心诚意的再贡献各位一点意见,在多生多劫之中,我们做了很多的好事,种下很多善因,今世才会投生为人,而且能看得懂、听得懂中文的《金刚经》。鸠摩罗什大师翻译的中..

现在我们回过头来再研究《金刚经》中佛说的凡所有相，皆是虚妄。上面我已经提到，凡所有相，皆是虚妄逐渐在心中占了重要地位，可是好多年来，我总觉得这个观念对人类没有好..