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达真堪布：内道各宗层层超胜佛教内道主要分有部、经部、唯识和中观四个宗派。他们是层层超胜，上上超胜下下。经部和有部有很多共同的观点，但是二者也有些不共同的观点。对..

达真堪布：加持咒的功德利益加持咒(嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的所哈)是旧噶当派的祖师阿底峡尊者传下来的。阿底峡尊者对度母具有信心，有一次他梦见度母，度..

净土法门法师：迷是你自己迷的，悟还要你自己悟我们要细心去观察，佛菩萨所说的东西都在眼前，只要你细心观察，“六根”在六尘境界你都会发现，然后你才佩服佛陀真有智慧、..

我们有没有饿鬼的状态？学会知足才能摆脱饿鬼的状态(资料图)为什么用“脓血”这个词来形容饿鬼的所见呢?其实饿鬼见到的东西，不一定是我们人类所见到的那种脓血，之所以用..

想要改变命运，从忏悔开始有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中;有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……..

有一个这样的牧师，他非常虔诚地相信上帝。一天，他碰上了百年不遇的洪水。当洪水刚刚没过脚的时候，有一位警察骑着摩托车经过：牧师，赶快上车吧，洪水会很快把这里淹没..

净土法门法师：追福、超度，古时候很灵，为什么现代不灵了？追福、超度，古时候很灵，现在呢?现在未必。为什么?古时候做佛事的人真有修行，他认真在做佛事，他不是为了要钱..

我们的心性一直在当下我们讲明心见性，我们这个心性它究竟在何处呢？我们的心性，刚才讲了一切时、一切处它都在，它不是断灭的。不能说我现在站在这里才有，等下坐下来就没..

想要获得庄严的相貌？佛陀有妙招想要获得庄严的相貌？佛陀有妙招皆仁法师人人都想自己相貌庄严，人见人爱，花见花开。有些人为此还不惜去整容，花钱买各种化妆品，但是往往..

法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因，是由于有我执我见，所以还专门发了一个愿解决这个问题：【设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。】就是往生..

慧能在大梵寺向韶州刺史、地方官员、儒者士大夫及僧尼道俗信众说法的主要内容是：人人皆有与佛一样的本性，皆有成佛的可能；提出以“无念为宗，无相为体，无住为本”，从而..

须弥坛 （庄严道场的佛具）须弥坛是仿照须弥山形式所作之佛坛。即以木、砖或金石等物作须弥山形的佛坛，用以安置佛像。一说须弥坛是指安放佛橱的台座，且安放佛像于其上者..

将心安此境大乘的观心法门虽属中国行者之首创，然亦不离四念处之基本架构。四念之中，观身不净及观受是苦两部分，在观心法门中属资粮道，是催促行者上道的主要资粮，盖以观..

南传佛教是与汉传佛教和藏传佛教并列的另一大系统，是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及..

南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系..

公元前三世纪，由阿育王的儿子马兴德长老组成的第九弘法使团把佛教正式传入斯里兰卡。马兴德早年出家，师事摩嘎离补答·帝思大长老学习三藏圣典，博学多闻、戒行精严。在他..

悟道法师：平常有能力伏烦恼，这一生求生净土才有把握所以也不好忍，一把刀插在心上，讲的时候很容易，境界现前是该发脾气就发脾气。平常你没有做这个功夫，境界一来，真的..

上座部佛教又称南方佛教，南传佛教，是由印度向南传到斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨等、南亚和东南亚国家以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族等地区的佛教派系。从教义而..

(1)依照南方上座部佛教各国传统的说法是：佛灭于公元前544或543年，在1956年，有许多国家举行一次盛大的佛灭二千五百周年纪念活动，就是依据这种传说的。所以这个佛灭年代..

1、粪扫衣支。又称为百纳衣或纳衣，用垃圾布等作成的衣服;2、三衣支。只穿安陀会、乌多罗僧、僧伽梨三衣，不能多，也不能少;3、常乞食支。对所施之食不生好恶之念;4、次第..