观辉居士:第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之一
楞严经白话解 第十九卷 第五十五章 行阴区宇十外道论之一内容提要:行阴区宇十外道论:一无因论,二、圆常论,三、一分常论,四、有边论,五、颠倒不死矫乱遍计虚论,六、..
一个谎言的四十年
一个谎言的四十年在我们的身边常常发生着令人为之动容的故事,也许就在你的身边。 偶尔的我听到了这样一个故事,很感动,匆忙之余将它记了下来,无论好与不好,我希望有更多的人..
观辉居士:楞严经白话解卷第十八 第五十二章 色阴区宇十种幻相
卷第十八第五十二章 色阴区宇十种幻相内容提要:色阴区宇十种幻相:一、眼前精明流溢,二、体内精明流溢,三、精魄递相离合,四、心魂灵悟心光发明,五、过度刻意用心过分,六、细..
观辉居士:第十八卷 第五十二章 色阴区宇十种幻相
楞严经白话解 第十八卷 第五十二章 色阴区宇十种幻相内容提要:色阴区宇十种幻相:一、眼前精明流溢,二、体内精明流溢,三、精魄递相离合,四、心魂灵悟心光发明,五、过..
观辉居士:楞严经白话解卷第十七 第五十章 无色四天与修罗
第五十章 无色四天与修罗内容提要:无色界四空天:空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定。四种阿修罗:一、属于鬼道,二、属于人道,三、属于天道,四、属于畜生道。教人..
诵心经可以随时念吗
心经是可以随时念诵的,只要你自己是充满信愿的,对心经也是有信心的,念诵心经就会有很好的作用,但是我们在念诵心经的时候,除了要有信心、有恭敬心之外,在念诵心经的期..
观辉居士:楞严经白话解卷第十六 第四十八章 仙道与欲界天
第四十八章 仙道与欲界天内容提要:十种仙:地行仙、飞行仙、游行仙、空行仙、天行仙、通行仙、道行仙、照行仙、精行仙、绝行仙、这些都是在人间修炼身心之人,虽不修大乘正觉..
观辉居士:楞严经白话解卷第十七 第四十九章 色界四禅十八天
第四十九章 色界四禅十八天内容提要:十八天名字:初禅三天,梵众天、梵辅天、大梵天。二禅三天,少光天、无量光天、光音天。三禅三天,少净天、无量净天、遍净天。四禅九天,福..
观辉居士:第十七卷 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子
楞严经白话解 第十七卷 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子内容提要:世尊提醒阿难及大众,在止观中所见到的无数非无漏的十方国土,都是迷顽妄想建立的。应当知道,心中..
大佛顶首楞严经卷十【三】
又三摩中诸善男子。坚凝正心。魔不得便。穷生类本。观彼幽清常扰动元。于无尽流生计度者。是人坠入死后有相发心颠倒。或自固身。云色是我。或见我圆。含遍国土。云我有色。..
观辉居士:第十七卷 第五十章 无色四天与修罗
楞严经白话解 第十七卷 第五十章 无色四天与修罗内容提要:无色界四空天:空处定、识处定、无所有处定、非想非非想处定。四种阿修罗:一、属于鬼道,二、属于人道,三、属..
什么是止观
止,巴利语samatha,音译作奢摩他;义为平静,乃是心处于专一、不动、无烦恼、安宁的状态,亦即禅定的修行法门。观,巴利语vipassanà,音译作毗婆舍那;乃是直观觉照一切名..
想要了解佛法,就要知道什么是止观
还有一个精妙之精妙,智者大师一定是悟出了弘的法不是修的法,弘的法是弘的法,修的法是在止观。天台里面的止观,大家如果不学,你学法华基本上白学。也就是说,你如果你们..
消灾延寿药师经念涌
《药师经》的作用之一就是帮助人们消灾延寿的。虽然现在人们的寿命比古代要长很多了,但是对于中国人来说,长寿自古就是人们非常关心的一个话题。所以很多人都是非常喜欢 ..
斋戒的时候需要注意什么
斋戒不同于一般的戒肉,而是要和出家人一样持斋。就是首先要过午不食,其次是不荤食。荤食不仅仅是指吃肉,还包括五辛:大蒜、革葱、慈葱、兰葱、兴渠等,另外酒也是荤食里..
斋戒月的来源是什么
从阿拉伯历史的记录中,该地区是没有禁食观念的,而犹太人和基督徒则有禁食的礼仪。穆氏在麦加时期所得的启示中,也鲜有谈及禁食的事。穆氏从麦加迁到麦地那的时候,他宣布..
斋戒的人不能吃什么
封斋餐就是早餐,习惯在天晓前再吃另一餐,并在天将破晓前至少二十分钟封斋,吃过封斋饭后可立意封斋。封斋后,可以利用天亮前的一段时间来读古兰经或是其他伊斯兰的读物,..
怎样正确斋戒
正确的斋戒的条件的说明1、把斋的妇女无论在任何时候看到来例假,或产假(流产或生产期),须立即开斋。2、年迈的男女,如果因身体虚弱,或因其它原因不能够把斋,那么可以不..
达真堪布:既然福慧是本具的,为何还要修呢
达真堪布:既然福慧是本具的,为何还要修呢问:既然福慧是本具的,为何还要修呢?达真堪布答:我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的,学是让它显现;看似积累福..
静心念佛得殊胜果报
静心念佛得殊胜果报念佛读经,常常要用清净心念,守住心念,读经也是。不时有几个念头须须控制就不会乱飞,现在念比以前好多了,以前就知道念,不知为谁念,为啥念,念完了..