《金刚经》的心灵世界
《金刚经》的心灵世界圣严法师(一)净化人心心灵环保便是人心的净化,由人心的净化,推展到社会环境及自然环境的净化,始能落实、普遍、持久。所谓心灵环保,是一个现代的..
慈悲者常安乐
佛陀净住王舍城时,提婆达多常以诸多诡计杀害佛陀,但始终不能成功。有一次,南天竺国来了一位婆罗门,他精通咒术及配制毒药。提婆达多来到婆罗门的住处,请他配制了毒药,..
人生如梦亦如影
宣化上人要离苦得乐,必须修道。内修克己复礼,外修断欲去爱。有首偈颂,说的很有道理,现在念出来,作为参考:不求大道出迷途,纵负贤才岂丈夫?百岁光阴石火烁,一生身世..
供花功德福无边
供花功德福无边1.处世如花;2.身无臭秽;3.福香、戒香遍诸方所;4.随所生处,鼻根不坏;5.超胜世间,为众归仰;6.身常香洁;7.爱乐正法,受持读诵;8.具大福报;9.命终生天..
这样诵经,效果就大了
这样诵经,效果就大了梦参长老你若是读《普门品》,《普门品》是赞叹观世音菩萨功德。观世音菩萨说,你遇到什么灾难,只要一念观世音菩萨,观世音菩萨就能救苦救难。经文上..
觉照念佛
觉照念佛◎ 梦 参今年是2005年,六十五年前,我的老师慈舟老法师打念佛七的时候,他讲的开示,我拿来给大家介绍介绍。虽然隔了65年了,对我们还是新鲜的。1940年,我们也是..
是菩萨就不能心灰意冷
是菩萨就不能心灰意冷◎ 达真堪布什么叫佛?是从无明沉睡中觉醒、彻底通达了真实智慧的觉悟者。菩萨则是净除了二障,并在精通诸等智慧与功德的遍智以及他利方面具有勇猛的..
依着无生的智慧来修事忏
依着无生的智慧来修事忏◎ 弘一依着无生的智慧来修事忏,才是最圆满的忏悔!下面说明事理相资。如洗涤之法,虽净在清水。若不加之灰皂,垢腻难除。就像洗东西的时候,虽然..
初学佛四种弊病
初学佛四种弊病◎ 日常法师 一、树立正信学佛的过程是信、解、行、证。学佛的首要大事,就是要有正信。佛法大海,信为能入。有了正信,才能有正解;有了正解,才能有正行;..
古代佛教艺术中国化
◎ 王科梅一、佛教绘画的引进和中国化的开端秦汉至隋唐之间,国家分裂动荡,社会政治格局亦十分复杂,思想意识形态出现了层叠交错的局面,中外文化的冲撞与融合使儒学统治..
《丛书佛教文献类编》序
◎ 吴 平佛教是世界三大宗教之一,自从印度传入中国后,经过漫长岁月的洗礼,从改头换面到脱胎换骨,终于发展成为一种深邃、严谨的思想体系,并以其强盛的生命力渗透到哲学..
衲衣的来源与功德利益
衲衣的来源与功德利益◎ 陈浦燕 衲衣就是用世人丢弃在粪堆上或者野外的朽坏破碎的衣片修补缝缀所成的法衣。衲衣的衲就是缝补的意思。《类书纂要》云:衲,补缝也。衲衣又作..
有事有理
◎ 了然法师净土法门之事乃即理之事,而理外无事。净土法门之理乃即事之理,而事外无理。若会其理,则当下一真独显,而深妙难思;纵大智罕造其极,若探其事,则当下万德齐..
《从容录》
《从容录》是一部禅门要典,为曹洞宗诠释公案之著述,六卷。宋代宏智正觉颂古,万松行秀评唱。又作《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》《天童觉和尚颂古从容庵录》《从..
禅境的表现
◎ 宗白华 中国艺术家何以不满于纯客观的机械式的模写? 因为艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现,而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写,活跃生命的传达,到最高..
武则天写经
◎ 王 渊大英图书馆收藏一卷《金刚般若波罗蜜经》, 编号S.1048,其中题记:上元三年(676)十一月五日弘文馆楷书成公道写,用纸二十一张,装潢手解善集,初校、再校及三校均..
求忏
◎李炳南 问:忏悔罪孽,因无集体拜忏机会参加,拟改于每日课诵时加念忏悔经文,究有此等经否?如何之处,恳请赐示遵行。(黄涵)答:居士如已受戒,可探听何处,实行半月..
长沙和尚
湖南长沙景岑招贤禅师,初住鹿苑为第一世,其后居无定所,但徇缘接物,随宜说法,时谓之长沙和尚。上堂:我若一向举扬宗教,法堂里须草深一丈。事不获已,向汝诸人道:尽十..
净土变相的源流
◎ 陈清香佛教虽是发源于印度,但是有某些东传的大乘佛法,却已在印度绝迹,甚至找不到丝毫的根源,例如净土思想及其美术创作便是其中之一。净土思想在中国的流传,不但时..
禅的定义
◎ 王建光对禅诠释的基本步骤即是对禅的定义。概念、判断和推理被认为是一种现代的、理性的思维方法。什么是禅? 这个问题可能会被棒喝,要么会被能者讥笑。我们还是要思考..