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高兴是水，烦恼是泥一杯浑水，只要静静地放着，不去碰它或动它或摇它，慢慢地，也会成为清水。高兴是水，烦恼是泥。水和泥是相伴相生的，就像高兴和烦恼一样，我们需要做的..

香炉在风水上有哪些讲究？4）在选择香炉的时候最好依据神龛以及神像的风水性质来进行选择，譬如香炉的材质选择、颜色、大小等都会对其风水气场带来一定影响，所以这些也是..

我选择这样做人，你呢？我选择善良，不是我软弱。因为我明白，善良是本性，做人不能恶，恶必遭报应。我选择忍让，不是我退缩。因为我明白，忍一忍风平浪静，让一让天高海阔..

世自在王佛，或称作世间自在王佛、世自在如来、世饶王佛、饶王佛，意为救度世间众生而得自在的佛，是过去佛之一。《无量寿经》卷上记载，世自在王佛是法藏比丘的本师。经中..

金刚经是佛经中的经典，也是很多人都会念诵抄写的经书，而有些刚刚修行金刚经的人并不太清楚金刚经怎么念诵，所以想要了解一下。念诵金刚经的正确步骤：1：念诵金刚经的时..

时有国王，闻佛说法，心怀悦豫，寻发(fā)无上正真道意。弃国捐王，行(xíng)作沙门，号(hào)曰法藏(zàng)，高才勇哲，与世超异。诣世自在王如来所，稽(qǐ)首佛足，右绕..

国师与皇帝清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：“《楞严经》中，有所谓七处征心，问心在哪里里?现在请问心在七处?不在七处?”玉琳国师回答道：“..

据《景德传灯录》记载，佛法传至第二十四祖师子比丘，中印度人。一位长者，牵着自己的儿子来问尊者：这孩子名叫斯多。从生下来就攥着左手，这么些年就没张开手过，尊者给查..

今天是我们送圣、冥阳两界共同离苦得乐的日子。在处理灾难和家庭障碍的过程中，心态非常关键。为什么说心态很关键呢？心态代表我们的命嘛，心态对一切就对，如果心态不好，..

第二十四代的祖师，叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提，一切自在，一切如如。他是中印度的人。他遇着二十三祖鹤勒那尊者，问道：“我想要求这个了生死、脱轮回，..

赞曰无心可用 大用现前 廓通佛理 舍尽第筌按剑引颈 海口难宣 芦花白雪 秋水长天或说偈曰 ◎宣公上人作师子尊者志非凡 求法问道愿心坚应无所住离诸相 如有功能即落边五蕴皆..

变金地一时，佛在舍卫城，城郊祗陀园附近有一位贫穷的农夫，他的田地在祗陀园附近不远的地方。这位勤劳的农夫每天都是早早地起来，准备犁锄等种庄稼的工具，然后去田里作农..

1、修寺院寺院，梵音伽蓝，意译为清净处地，若用土木瓦石等俗物汲汲营建，所获是福报;若永除三毒常远六尘，身心湛然内外清净，将此身心奉为道场，所获是功德。2、铸佛菩萨..

师子游化至罽宾国,转付与婆舍斯多:以后,师子尊者到处去游方教化众生,到罽宾国──这是当时一个国家的名字,有的说是云南,有的又说是从西伯利亚那儿去,这不需要考证它,总而言..

“阿弥陀佛”，佛教术语，是西方极乐世界导师的名号;“阿”是“无”的意思，“弥陀”是“量”的意思，“佛”是“觉”的意思，翻译过来就是“无量觉”的意思。“无量觉”就..

法华经里的内容非常精深，句句字字都能够我们领悟良久，真理就在这每个字里，作为经文之王，法华经四句偈感应篇也是大家需要知道的，法华经四句偈感应篇虽是偈语，但是也是..

第二十四代祖师，叫师子比丘、师子尊者。这位尊者证得无相菩提。他遇着二十三祖鹤勒那尊者，问道：「我想要求这个了生死、脱轮回，断烦恼、证菩提的觉道，我应该用什么心?..

第二十四祖，是师子尊者。师子尊者是被人杀的。他行法去到罽宾国，罽宾国的国王信奉外道。外道有两个领袖，一个叫末曼尼，一个叫蜜师何，专门破坏佛教。所以罽宾国里，当时..

胎藏界法是胎藏界曼荼罗诸佛的供养法。胎藏界音译为蘗婆矩奢驮都、蘗喇婆驮睹、全称为大悲胎藏生。《大日经疏》卷三中以胞胎、连花二喻来解释胎藏之义。以胞胎为喻、是表示..

学修行方法，那真要从师父的嘴开始过关。话重一点可能受得了？面对喝斥甚至不合理的加被当生消业加被想。这种考验现在的人很难适应了。但是修行必须在这种善知识的加被中成..