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十七祖僧伽难提尊者，室罗筏城宝庄严王之子也。生而能言，常赞佛事。七岁即厌世乐，以偈告其父母曰：“稽首大慈父，和南骨血母。我今欲出家，幸愿哀愍故。”父母固止之，遂..

最简单的施食法：六字大明咒施食，唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong)很多大善知识餐前必做上供下施。下施时，念诵观音菩萨心咒数遍，吹气于几粒白饭，然后布施出..

诸佛菩萨欢喜，众生得大福田。现在我们也要直接做下施，各位椅子下有一杯水跟米，等一下再拿没关系，我们现在要布施水米给他们。七颗米就代表无量无边，各位平常在家里，你..

准备一个小杯(小酒杯大的即可)，装上干净的水，放七粒完整的米在水中、或一寸长以上的面、或小饭团一个，水换成牛奶更佳。1、先祈请佛菩萨加持：南无佛陀耶、南无达摩耶、..

标准是不行的，因为它里面的这些阳气，这些叫天地合成的这些精气都被吸掉了，那你一吃下去，你的身体是比较敏感的或是比较虚的对你就不好了，甚至有个讲法是什么?那个你施..

三步骤：一：(取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之) 念变食真言： (7遍)参考拼音：那谟洒尔乏。打他噶打。乏罗割得。嗡。三拔喇。三拔喇。吽[慧律法师教您诵读]二 .称四..

一.切忌“胡思乱想“施食，做完了，完了就完了。就什么也不要想。有些人，总对鬼怀有好奇心，总爱去想他们。想就容易跟他们感应道交，就容易受害。万法唯心造嘛。想佛就能..

施食有十种利益：1、作大布施，行檀波罗蜜。2、超荐有缘，普利幽冥。3、广结善缘。4、得诸佛菩萨及所超荐鬼神之护佑。5、消世间灾厉之气。6、消自业障。7、增满福德。8、消..

1、人多流动的地方不能施食。施食需要安静，需要地面空旷，人多流量大不合适。2、脏乱差的地方不能施食。诸葛长青曾经说过“施食就是请客”，就是“受佛菩萨委托，超度救助..

亦称为苦集谛。集是招感性，是自己内心所起的无名、贪(无厌的物欲)、瞋(气忿的言行举动)、痴(事理不明的自然心理)等所驱使，去妄造一切恶业，依业受报而招集得来的，故称为..

又称为“苦灭谛”。灭是可证性，是无明烦恼，由集业断除去我、法二执，贪瞋痴烦恼已尽，生死解脱，众苦消除，得寂灭境，安住涅槃，故称可证性。由于生起苦果的近因是“业”..

苦是逼迫性，是说明众生身心，常备种种痛苦缠扰不安，所以称为逼迫性。经云：“三界无安，犹如火宅。”我们这一个现实的世界，充满着多种的苦，例如：初出母胎，风刀割体，..

道谛是指能通达涅槃的道路，或称为“苦灭道谛”，是达到苦灭解脱，进入涅槃果位的修行方法。道是可修性，既然知道生死诸苦，是由集的业惑所成，同时又知断了烦恼而证涅槃，..

四圣谛和四法印看字面上的意思就是四种真理，那其中真正的意思有很多的还是不了解的，所以只要我们用心的去学习，这样我们才能够知道四圣谛和四法印有什么区别，并且还能够..

“谛”就是如是不颠倒，既是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理：一者是苦圣谛;二者是集圣谛;三者是灭圣谛;四者是道圣谛。唯有佛陀才能开示..

“谛”就是如是不颠倒，即是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。“四圣谛”说四种真理：一者、苦圣谛;二者、集圣谛;三者、灭圣谛;四者、道圣谛。唯有佛陀才能开示..

一、苦谛：说明世间是苦果。我们要知道苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转。我们要知道所有的病，才能医治它。二、集谛：说明业与烦恼是苦的根源。我们要..

一、苦圣谛苦即是逼恼的意思。众生经常被无常所患累、所逼恼，所以说是苦。苦相可分为三苦以及八苦;苦果可分为有情世间以及器世间两种果报。二、集圣谛集圣谛是苦的生因，..

三身，梵文Trikāyāh，即法身、报身、应身三种佛身，又叫自性身、受用身、变化身。“身”除指体貌外，亦有“聚积”之义，即由觉悟和聚积功德而成就佛体。由此含义而有三身..