信仰与坚持◎ 智 维有次在电脑前坐长了，就到外面去看一下，看到邻居在寮房里做功夫，就进去询问。在做什么功夫 ？每日向前进一步。每日向前进一步？是的，就是每天念《大..
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学佛后的启示◎ 邹 相佛者,觉也，佛是觉悟的人，佛是过去人，人是未来佛。佛法能给我们提供正确的世界观、价值观和方法论，能指导我们的生活,助力于我们步入健康的正道之上..
禅之髓禅宗二祖慧可雪中断臂求法的故事，是禅宗史上不可抹灭的一章。慧可到底得到了什么无上法音，而从此心安呢？慧可问达摩：诸佛法印，可得闻乎？达摩回答他：诸佛法印，..
三 千 大 千 世 界◎ 于凌波在佛法上，把世界分为有情世间和器世间两种。有情世间，名为正报，是由业因所感得的正果。指有情--有情识的众生--的肉体和精神而言。器世间，又..
菩提心是入大乘之门◎ 济 群如何区分大乘与小乘？很多人都以为，修学大乘经典便是大乘行者，修学小乘经典便是小乘行者，却极少从自身的发心进行考量。汉传佛教为大乘佛教，..
悟道后的生活◎ 星云修道的人，常常希望自己能开悟。开悟是什么样的境界？其实我们平常人也常常开悟，比方说：啊！我明白了！我懂了！噢！原来如此！这也是一种悟道。不过..
化人间为净土◎ 戴胜德佛教的宗旨是在解脱生死，有生有死是世间法，不生不死是出世间法。世间法中有生死，所以苦多乐少，变化无常，不足贪恋。佛教形容世人贪恋世间的财色..
一切世法宛然俱在◎梦参世相宛然，这就叫周遍含容。观又不同了，《华严经》里的三观，真空绝相观，周遍含容，一切世法宛然俱在，不迷相，这个道理不是我们道友所能理解的。..
生 机◎ 丰子恺在生命的路上，每一个生命都有存在的价值、独特的灵性。在他们小小的世界里坚守着自己的生命图景，把个性和骄傲活成一个独有姿态，任凭你喜或不喜，他独自安..
生 活 的 艺 术◎ 寂相以一滴水的平静，面对波澜不惊的人生。五彩缤纷的世界里，心不为物欲所役，身不被六尘所染，在方寸之间体会海阔天空、永无涯畔的境界，正如梦窗禅师..
行寿康之道◎ 妙莲古人说过：若要小孩长得赞， 要带几分饥与寒。从前乡下农夫耕作时，就把一、两岁的小孩带出去，放在田埂上，让他受风吹、日晒，将来才能长得强壮。你看贫..
烦恼的基本内涵◎ 廖乐根到底什么是烦恼呢?在佛教中，烦恼具有扰乱的意思。《成唯识论述记》明确指出：烦是扰义，恼是乱义；扰乱有情，故名烦恼。可见，烦恼会扰乱有情众生..
施放焰口的意义◎ 圣严据佛经所述，焰口是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：1、在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信奉的城隍及土地等..
常记初衷◎徐正之初衷就是办事情最初的心愿。初衷往往是美好的。人们做计划、树理想、办事情，初衷都是好的。比如种花、养鱼为了怡情，读书、写字为了养性，游戏、娱乐为了..
道就是道◎ 静如现在有很多所谓的成功人士，通过别人找到我，诉说家庭的不和谐、夫妻的矛盾，压力非常大，烦恼也特别多。他们有时在别人面前还得伪装，装得自己非常幸福：..
禅的颜色◎ 凉月满天雨和禅是生命里躲避不了的两件事。少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。那时候的雨，是用来助阵的旖旎春光。中年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。人到中年..
梁启超依一般人的常识，所谓生命者，以出生之日起，到死亡之日止，截头截尾，无来无去。从佛家的眼光看，人生若果是如此，那么，我们之出生乃偶然间突如其来，这便是无因论..
◎ 能 海法门，即最小范围的菩提道次第。分说则般若说二十二年，实则四十九年惟说般若，以一切法无不从般若流出，亦无不还归般若。大般若如与人同高的大像片，由初分以次遞..
◎ 尹邦志《胜鬘经》和《胜鬘宝窟》对佛法内容的介绍，就像一部高度清晰的影视作品，不仅有恢宏的视野，而且每一个细节都恰到好处，在美感之外，也让人对佛法的真实性有直..
◎ 明 道记得多年前，在寺内偶遇一位居士，她听完佛学基础课，仍然久久不愿离去。似乎在抉择着什么，又迟迟不敢开口。见她犹豫再三，临别之时，我和一位法师只能对其合十，..