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今天的道人不懂道家真正的修命之法，不得不走向了两种截然不同的修行道路。一类人是修炼那些随处可见可学的道术，可这样的道术，却很难修成正果；另一类人的修炼，迷茫于难..

在现实生活中，随着社会的快速发展和人类的文明进步以及科学技术的发达，作为一个居士，如何使自己的思想适应新的形势？如何把佛法与现实社会生活结合起来？如何使佛法闪烁..

壹一次与朋友小聚，他说他很不喜欢跟修行人在一起，觉得很不舒服。我有些奇怪，问他：那你跟我在一起呢？也是不舒服的感觉？朋友说：没有呀。我知道你是道教弟子，不过，除..

洛阳不仅是和西安、北京、南京齐名的中国四大古都之一，历史上曾有夏、商、东汉、北魏、唐等十三个王朝在洛阳建都，有十三朝古都之称；这里还有着甲天下美誉之称的牡丹园，..

名叫莫拉的这位老妇人嗜书如命。她认真地对我说：世界上所有的一切都在书里。世界上没有的一切也在书里，把宇宙放在书里还有富余。我说。她笑了，点点头表示同意，又说：我..

导读如今社会越来越现实，整个社会进步都靠利益驱动，但是我们此时更需要知己。越努力越孤独，越奋斗越寂寞，如果能得一知己，无论是红颜知己，还是惺惺相惜的朋友，人生足..

那天被友人拉进了一个微信群，旁听了一节微课堂。主讲人是一位曾在巴西圣保罗大学留学的女子，尔后归国在一家外企担任高管。她分享了自己是如何申请到留学的全额奖学金，又..

知足的人，虽然睡在地上，如处在天堂一样；不知足的人，即使身在天堂，也像处于地狱一般。人生，心灵富有最重要，若囿于物质欲望，即使拥有再多，也会觉得不够，这就是贫穷..

在去念地藏经的时候，需要使自己找一本带有拼音的经文，这样也是能够使自己可以在念地藏经的时候有好的感知，从而能够加深自己对地藏经的理解，让自己会有好的精神状态。1...

道心退转时，必须看此故事道心退转时，且看此故事老和尚带著小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林，或翻山越岭，老和尚都逍遥地走在前面，小沙弥背著行李紧跟在后，一..

在我们念诵金刚经的时候，需要拥有一颗虔诚的心，这样我们才能够感受到其中的智慧，并使自己能够学习到其中的智慧，然后很好的运用起来，从而能够使自己拥有更加强大的信念..

那年我在同喜班加入三级修学之前，我是一个烦恼非常重的人，一方面觉得父母欠我太多了，非常恨他们；另一方面，自己将要走向社会，不知道以这样的状态怎么适应社会，非常焦..

鎌田茂雄：华严经讲话 十三、欢喜之妙道——十地品（一）得见天宫之大觉寺慧光位于嵩山山麓之少林寺，以少林寺拳法闻名；又为达摩大师隐楼之道场，而为人所知晓。少林寺乃..

佛法是忏侮主义佛法是忏侮主义，不论过去多少世多少罪业，若能忏悔即可以消灭。世间每一个人都有每个人的隐密，而隐密也有善的也有恶的。譬如隐恶扬善隐人家的过错，而扬人..

无是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。无不是世俗所说的无，而是超越了世俗认为的有无之上的无，是佛教的世界观的反映。讲到无，不能不提起五祖传道的典故..

净土法门法师：诸佛如来在经典里，你解多少就行多少一定要行 智慧好比是灯一样，佛菩萨的灯是点燃的，祖师大德的灯也是点燃的。我们有灯，有灯没点着，没点着只好跟着他的..

经文里面，我们前面读到，「其上辈者，舍家弃欲，而作沙门」，到这个地方才讲到经文头一句，「舍家弃欲，而作沙门」，上辈要舍家。舍家是什么？出家。「弃欲，离欲也」，一..

1.大道至简大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常..

人与人交往，越是八面玲珑的人，往往越交不到真心的朋友。人活一世，不必要满足和迎合每一个人，一个真心的朋友，比得上一群点头之交。所以，对人对事，保持热情，适度冷淡..

生活其实很简单，就在当下；修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行中时时处于生活。生活的不如意，就是修行上的一点点精进，一分分增上。处处圆融，随缘自..