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达真堪布：什么是广大的神通？现在的科学家、哲学家们也在研究宇宙人生的实相真理，他们通过仪器或者通过一些逻辑进行研究，自认为很有学问和实力，在这个世界上宣扬自己。..

达真堪布：以万物为镜佛法是一面镜子，可以用来明辨善恶;众生是一面镜子，可以用来反观自心;自己是一面镜子，可以用来查看得失。修行人不应当很“佛系”，反而应当是精进的..

达真堪布：佛法能治病吗？现在都比较注重营养，但是最主要的是心态。前几年我看到一个报道，写的是美国在营养和环境方面搞得最好，但是60%以上的人都有心脏病。健康跟环境..

达真堪布：你知道善恶的标准也是有次第的吗？因贪嗔痴而发生的一言一语、一举一动，包括每一个起心动念，一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下，一言一行，包括每一..

达真堪布：做个练心的运动看到他人痛苦了，去代受他人之苦；自己有快乐了，要分享给他人。对一个普通凡夫来说有点难，但是想真正对治、降伏烦恼习气，就要这样做。我们在生..

达真堪布：内道各宗层层超胜佛教内道主要分有部、经部、唯识和中观四个宗派。他们是层层超胜，上上超胜下下。经部和有部有很多共同的观点，但是二者也有些不共同的观点。对..

达真堪布：加持咒的功德利益加持咒(嗡桑巴ra桑巴ra波玛纳萨ra玛哈臧巴巴吽帕的所哈)是旧噶当派的祖师阿底峡尊者传下来的。阿底峡尊者对度母具有信心，有一次他梦见度母，度..

净土法门法师：迷是你自己迷的，悟还要你自己悟我们要细心去观察，佛菩萨所说的东西都在眼前，只要你细心观察，“六根”在六尘境界你都会发现，然后你才佩服佛陀真有智慧、..

我们有没有饿鬼的状态？学会知足才能摆脱饿鬼的状态(资料图)为什么用“脓血”这个词来形容饿鬼的所见呢?其实饿鬼见到的东西，不一定是我们人类所见到的那种脓血，之所以用..

想要改变命运，从忏悔开始有些人拥有的受用容易失去，总是处于贫困之中;有些人总想赚钱，却想尽办法也赚不到钱;有些人暂时赚到了一些钱，却很快失去，又变成了一个穷人……..

有一个这样的牧师，他非常虔诚地相信上帝。一天，他碰上了百年不遇的洪水。当洪水刚刚没过脚的时候，有一位警察骑着摩托车经过：牧师，赶快上车吧，洪水会很快把这里淹没..

净土法门法师：追福、超度，古时候很灵，为什么现代不灵了？追福、超度，古时候很灵，现在呢?现在未必。为什么?古时候做佛事的人真有修行，他认真在做佛事，他不是为了要钱..

我们的心性一直在当下我们讲明心见性，我们这个心性它究竟在何处呢？我们的心性，刚才讲了一切时、一切处它都在，它不是断灭的。不能说我现在站在这里才有，等下坐下来就没..

想要获得庄严的相貌？佛陀有妙招想要获得庄严的相貌？佛陀有妙招皆仁法师人人都想自己相貌庄严，人见人爱，花见花开。有些人为此还不惜去整容，花钱买各种化妆品，但是往往..

法藏比丘他知道他方世界的这样一个造恶业的原因，是由于有我执我见，所以还专门发了一个愿解决这个问题：【设我得佛，国中天人，若起想念，贪计身者，不取正觉。】就是往生..

慧能在大梵寺向韶州刺史、地方官员、儒者士大夫及僧尼道俗信众说法的主要内容是：人人皆有与佛一样的本性，皆有成佛的可能；提出以“无念为宗，无相为体，无住为本”，从而..

须弥坛 （庄严道场的佛具）须弥坛是仿照须弥山形式所作之佛坛。即以木、砖或金石等物作须弥山形的佛坛，用以安置佛像。一说须弥坛是指安放佛橱的台座，且安放佛像于其上者..

将心安此境大乘的观心法门虽属中国行者之首创，然亦不离四念处之基本架构。四念之中，观身不净及观受是苦两部分，在观心法门中属资粮道，是催促行者上道的主要资粮，盖以观..

南传佛教是与汉传佛教和藏传佛教并列的另一大系统，是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及..

南传佛教，又称上座部佛教。是指现在盛行于东南亚的斯里兰卡、越南、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨及我国云南省傣族地区等的佛教。它是原始佛教时期之后，部派佛教中的一个派系..