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心戒法师：放下内心的虚荣，才能清净在家孝父母，胜过远烧香，真能积德，才是学佛。从迷惑中走过来的人，才能知道觉悟的价值。从寒冬过来的人，才能倍尝到太阳的温暖。放下..

五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也..

一，蕴魔，色等五蕴，为众恶之渊薮，障蔽正道，害慧命者。二，烦恼魔，贪等烦恼，迷惑事理，障蔽正道，害慧命者。三，业魔，杀等恶业，障蔽正道，害慧命者。四，心魔，我慢..

彻悟大师语录：念佛圆收一切法（26）此一念佛法门，如天普盖，似地普擎，无有一人一法，能出其外，不在其中者。如《华严》全经，虽有五周四分之殊，以“因果”二字，该尽无..

五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也..

即时如来。将罢法座。于师子床。揽七宝几。回紫金山。再来凭倚。普告大众。及阿难言。汝等有学。缘觉声闻。今日回心。趣大菩提。无上妙觉。吾今已说。真修行法。‘即时如来..

唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然..

德兰姆姆是我最崇敬的人之一，她内心的大爱是我修行的目标。每每遇到挫折时，就会看看德兰姆姆的语录，心里就会生出很多力量。 德蕾莎修女感人箴言1. 人们经常是不讲道理的..

唯识修持只是作观说来极其复杂，首先明五法三自性之理，其三自性为“遍计所执”，“依他起”，“圆成实”，此三性之如何意义。于此不能细讲，不过介绍其名，说其次第而已，..

五十阴魔，出自《楞严经》，是五蕴所生的五十种阴魔的境界。经中对每一蕴讲了十种境界。每一种境界中，都指出了该修行人所经历过的心理上的现象，及引起该种现象之原因。也..

玄奘(602～664)，名陈祎，洛州缑氏(今河南偃师滑国故城)人。梵文名：摩诃耶那提婆奴(大乘天奴)，在印度辩经胜利后，更名为：摩诃耶那提婆(大乘天)。世称三藏法师。三藏是佛..

‘戒刀’也叫做‘刀子’、‘小刀’。它也是大乘比丘们的‘十八物’之一。 据十诵律第三十七说：释迦牟尼佛住世时，诸比丘们想要剪裁衣服；因为没有剪裁的工具，有人用手和..

唯识宗因通过分析“法相”得出“万法唯识”的结论而得名，也称“法相宗”或“唯识宗”。由于该宗的创始人玄奘和窥基常住慈恩寺，窥基还有“慈恩大师”之称，因此又称“慈恩..

唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然..

唯识宗又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言，泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派，然..

佛教感应指的是什么？佛教解释众生有善根感动之机缘，佛应之而来，谓之感应。感属于众生，应属于佛。玄义六上曰：“经中机语缘语，并是感之异目，悉语众生。（中略）应是赴..

1、名寻思是指“于名唯见名”，因为一切事物的名称都是为起想见言说而假名安立的，并没有实性。名称虽以呼召事物为用，但却不是事物本身，比如说火不焦唇，说水不解渴。故..

佛教故事：做好自己不被别人佐佑一个人的内心如果满是邪恶，那么他看待人很做任何事都是恶的，因为他不懂什么是善。一个人的内心纯净，那么他带人处事必定也是善的，这样的..

佛教文化：佛祖身上的“卍”字，它有什么来历？代表着什么寓意？大家好，我是小萌，点击右上角“关注”，每天分享佛教知识。经常去寺庙拜佛的人都会看到一个卍字的符号，很..

你做的阴德太多，玉帝延长了你的寿命在宋代的一个乡里，有位老人，名叫陈元植的。他的生活稍微宽裕一点，就乐意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都..