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吞募化款，堕落蛆虫（民国天宁寺外僧）释昌臻僧人某，已忘记名字，来到常州天宁寺，坐在门外，几天不吃不动。寺里僧人奇怪，请他进去，开始不愿，再三请才进去。自己说出家..

徐进--虽然因果不昧，但大善知识的手眼亦不可思议！南泉斩猫，究竟落不落因果？当然落因果。但是，做同样的一件事，凡夫与成就者有很大差别。主要有两点：1、所落因果有差..

一行禅师生命中充满痛苦,但它同时也充满了很多奇迹,像蓝天、阳光、婴儿的眼。痛苦不是全部,我们还必须去认识和体验生命中的奇迹,它们就在我们心中、我们周围的每一个角落、..

让人醍醐灌顶的30句法语！梦参长老梦参老和尚毕生讲筵不绝，精通显密，高树法幢，德被四方，以百岁高龄复兴道场，日常接见信众，谆谆教诲，被誉为深山中的一盏明灯。他的法..

◎ 一 行独体禅师说，禅坐时，应该坐得挺直，生起这样的念头：正身端坐，如坐菩提座，当愿众生，心无所著。菩提座是佛陀开悟时坐的地方。既然人人都可成佛，而佛陀指的就是..

◎ 释 然 修佛就像做人和生活一样，对于任何的事情都要有专心致志的态度，耐心等待，最终能有所收获。只有这样你才能够获得人生的真谛。很久以前，有一位已得大觉悟的佛，..

不贪过去，不贪未来◎ 了 凡禅语说：过去事，莫思量；未来事，莫愿莫求；现在事，与一切事但知无着。佛家不强求，不妄取，贵在随缘。让该来的来，让该去的去，不欣羡别人，..

◎ 星 云所谓四无量心，一是慈无量心，二是悲无量心，三是喜无量心，四是舍无量心。此四种无量心的实践，能降伏我们内心的贪、嗔、痴、慢等烦恼，体证菩萨无量无边的境界。..

唐诗中的佛理彰显◎ 李 懿 唐代以诗喻禅的现象颇为常见，佛教的一些基本义理思想在唐诗中皆有体现。 (一)空的思想空的观念是佛教的基本要义。《大般涅槃经》曰：一切有为法..

平常语甘露味◎ 梦 参功夫要在日常练习，心不外驰，专注一境。心一起念头，观察是善是恶？善念跟定境、般若相合，恶念是违背的。尽起善念，不起恶念，随顺法性，渐渐能入空..

佛教的逻辑◎ 林欣浩佛教的两大基础理论里有一条万法缘起，光看这一条理论，我们就能发现佛教有极强的逻辑性。万法缘起是一个几乎每个人都会同意的简单道理，但是就这么一..

刚工作不久的徒弟满腹委屈地回到师傅身边，抱怨道：公司的人什么都不懂。您说，我整天跟一群什么都不懂的人在一起，怎么工作？师傅默默地将徒弟带进一间房子。房间的窗户被..

过去有一位优婆塞，持戒严谨，精进不懈。有一天，这位优婆塞生了重病，群医皆束手无策。眼见优婆塞已命若悬丝，他的妻子非常地悲慟，依依不捨地对优婆塞说：「我们夫妻多年..

烧香拜佛到底灵不灵？梁宏达的解释一针见血，用2个字说明道理拜佛烧香这种事情自古以来都有存在，而且随着时间的推移已经发展成了一种民俗性质的文化归类。虽然佛教的传入..

煮云法师：念佛的八种相应法和三种不相应法念佛的八种相应法和三种不相应法煮云法师念佛八法第一、摄心念：把心收摄起来，即所谓：“都摄六根，净念相继。”一切时，一切处..

洛桑陀美仁波切：说恶语的可怕果报在佛经里面，因一次闻法而转生善趣或一次嘲笑他人、骂人而多生累世在恶趣受苦的故事很多，有时候，即使是无意中的一句话，也会有非常大的..

洛桑陀美金刚上师：上师三宝加持无处不在有些弟子修法越修信心越足，上师三宝的加持是一种无形的力量，有不可思议的奥妙，不是什么外在的东西。信心、毅力、定力、清净心等..

洛桑陀美金刚上师：和谐中的圆满之调伏自心（一）内心慈悲，才能放射出佛的光辉;内心清静，才会泰然自若，心平如镜;内心自在，才会处处无碍，得大自在;内心平常，才会淡泊..

洛桑陀美金刚上师：和谐中的快乐之麦泽玛《麦泽玛》——《宗喀巴大师祈请文》(藏文)盟灭资维德饮坚瑞色，治灭前必汪务坚比扬，德红麻利炯萨桑委达，钢坚凯维则件宗喀巴，洛..

洛桑陀美金刚上师：清净修法，就是对我最好的供养近来很多弟子祈请我到他们那里去传法、讲法，他们思念上师、渴望见到上师的心情我都知道，我也思念我的弟子们，也很想去但..