原谅是一种风度,是一种情怀 ,是一种溶剂!
原谅是一种风度,是一种情怀 ,是一种溶剂!原谅是一种风度,是一种情怀 ,是一种溶剂!人的一生中会遇到不顺心的事,会碰到不顺眼的人,如果你不学会原谅,就会活得痛苦,..
大自然的惊人杰作!
大自然的惊人杰作!地球上有多达数百种蜥蜴拥有令人难以置信的色彩,绚烂的色彩让它们得以拥有美丽的外表,各个都是大自然的惊人杰作。 这只蜥蜴拥有惊人的色彩,非常富于动..
大迦叶听命滞留王舍城 而非执着一切事物
大迦叶听命滞留王舍城 而非执着一切事物正念现前的人精进修行,如同天鹅飞离沼泽,他们不乐在家[1],而正信出家。(偈91)佛陀和众多比丘有一年在王舍城结夏安居。安居结束..
受苦的人没有悲观的权利
人就是这么不同,相似的遭遇,从不同的角度去看,能有完全不一样的感觉。前些时,我在台湾的一位朋友辛苦存了好几年钱,买了辆他想了半辈子的奔驰轿车。拿到新车的那天,他..
古代对茶的称呼
古代对茶的称呼 古代以前的古书中,茶的称呼有多种,有荼、荈、槚、蔎、诧、茗、葭、葭萌等,其中以荼字用得最多,但当时荼是一个多义字,荼有时是指苦菜,有时是指茶。后来,大..
只有因果,没有偶然,所有的偶然都是必然
只有因果,没有偶然,所有的偶然都是必然这是一个神奇的世界——只有因果,没有偶然,所有的偶然都是必然。成就别人的人,最终将成就自己。100多年前的某天下午,在英国一..
只要是你的选择,结果不会太坏
只要是你的选择,结果不会太坏只要是你的选择,结果不会太坏 有一幅漫画,是美国一所大学的广告。画面上有四盏灯,从上到下排列着,每盏灯的后面有一段话:第一盏灯最亮我..
大愿法师:戒律不是束缚而是自由
大愿法师:戒律不是束缚而是自由很多人很害怕受戒,认为我学佛可以,信佛可以,但是你叫我受戒我很害怕,我觉得我做不到。其实这样的想法很愚痴,你知道吗?戒律不是束缚,..
吃素与吃斋一样吗?
吃素与吃斋一样吗?唐伯虎《爱菜词》:“菜之味兮不可轻,人无此味将何行?士知此味事业成,农知此味食廪盈,技知此味艺业精,商知此味货利增。但愿人人知此味,此味安能别..
合十的意义
合十的意义“合十”,亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼,以示敬意。合十对佛教徒言,是最熟悉不过的招呼方式,合十的动作,不仅可以达到收摄内心的作用..
大宝法王:将六度波罗蜜融入生活
大宝法王:将六度波罗蜜融入生活布施的重点是指要自然生起给予的心,而不是指外在所给予的东西。戒律即是要能够守规矩。就好像在座有很多学生,学生们在学校守持校规,而在..
大宝法王:真正有用的-不是向外供养,而是应该好好供养自心!
大宝法王:真正有用的-不是向外供养,而是应该好好供养自心!印度和西藏都有一种传统,就是哪里的山好,就说那边有山神,哪棵树好,就说有树神,或者哪里的山泉特别甘甜,..
周泳杉老师:称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
周泳杉老师:称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能“称尊长,勿呼名”,连父亲、母亲的名讳都不敢怎么样?说出来,尊敬到这个地步。这不是我们讲的叫做繁文缛节,不是的。这是长养..
大势至.金刚手
大势至.金刚手大势至在藏区密号持轮金刚,又名金刚手菩萨(Vajrapani),是密宗的起源。文殊、观音与金刚手鼎足而三,合称“三族旌尊”,分别代表智、仁、勇。一说金刚手菩萨..
呷绒多吉上师:不管相不相信,轮回是真实存在的
呷绒多吉上师:不管相不相信,轮回是真实存在的呷绒多吉上师开示连载558佛陀说了八万四千个法门,都是为了让众生解脱烦恼和痛苦的,为了让众生早日成就解脱,离苦得乐,一..
呷绒多吉上师:如果虔诚的话,把狗牙当成佛来礼拜,也能成佛
呷绒多吉上师:如果虔诚的话,把狗牙当成佛来礼拜,也能成佛呷绒多吉上师开示连载(437):如果虔诚的话,把狗牙当成佛来礼拜,也能成佛。有一个真实的故事,一个老妇人对释..
呷绒多吉上师:得到了这样的珍宝人身我们应该做什么?
呷绒多吉上师:得到了这样的珍宝人身我们应该做什么?假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方,根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方..
夏坝仁波切:清净持守戒可以保护你免受恶报
夏坝仁波切:清净持守戒可以保护你免受恶报佛教里有句话叫“业果决定”。你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报,一定会得到乐报;你所造的是恶业,绝对不会因这个恶业..
呷绒多吉上师:我们要学的佛法就是真实的真理
呷绒多吉上师:我们要学的佛法就是真实的真理呷绒多吉上师 开示连载(493):我们就按照佛陀的教言“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”如理如法地行持善法,不去伤害..
呷绒多吉上师:真正的相爱不是利用他人,不是掺杂了这些目的
呷绒多吉上师:真正的相爱不是利用他人,不是掺杂了这些目的夫妻之间有了真挚的情感,彼此才会相爱幸福。而相爱的夫妻之间除了感情,还需要空间,需要谅解,需要理解和信任..