禅理故事

七十多年前，一位挪威青年男子漂洋来到法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭力将自己的水平发挥到最佳状态，但主考官还是没能看中他。身无分文的青年男..

当你见到诸佛时就会发生这一系列事情【经典原文】若常睹见无量佛，则见如来体常住。若见如来体常住，则能知法永不灭。若得知法永不灭，则得辩才无障碍。若得辩才无障碍，则..

我们敬爱的彭德怀总司令很爱读书。在彭总的家里，桌上、床上、柜子里、箱子里，到处是书。他经常说：“别看我是个粗人，我可知道孔夫子的用处。”他把孔夫子作为书的代名..

阿弥陀佛加持我，别再起恶念阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛弟子知错了，弟子不敢再对任何人，任何事情，任何地方不满意了，弟子一心念阿弥陀佛，压住这些恶念和习气。任何的..

心经只有二百多字，为什么念诵的人那么的多呢？心经是很多人都在念诵的一本经书，其中只要是学习佛法，或者是想要领悟佛学中更多智慧的人，首先念诵的一本经书就是心经，但..

心近了，万事好商量有一天一个有智慧的教授问他的学生：为什么人生气时说话用「喊」的?所有的学生都想了很久，其中有一个学生说：因为我们丧失了「冷静」，所以我们会用喊..

忆佛念佛，必定见佛若众生心，开始相信之后的行持，它就是众生心，众生心是众缘和合生起的心，代表着业力凡夫现前的这种染浊的心，散乱的心，攀缘的心，贪欲的心，黑暗的心..

忏罪之有力本尊金刚萨埵无上密形象之金刚萨埵忏罪是佛教徒佛法修持的重要部分。忏罪有很多种方法，针对不同罪业有不同的忏罪方式，比如说法忏、事忏、理忏、四力忏等等。而..

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教法及密宗教法独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念..

念佛人无须担忧冤亲债主的问题问：一些讲法者在讲法的时候，特别强调冤亲债主的问题，认为如果没有解决好与冤亲债主的关系，那么在临命终时就会受到冤亲债主的障碍而无法往..

念佛回向，不可偏废，回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念，即是常时回向。若夫依仪诵文回向，..

尔时一切智出大微妙声八种和雅音善美众乐闻普告诸大众速受此佛名于十方世界所在广流布而作大法施断除众生疑大圣释迦文演说此法时三百诸比丘悉得诸漏尽复有比丘尼其数有四十..

阻止我们前进的不是贫穷，而是优越有一个年轻人，因为家贫没有读多少书，他去了城里，想找一份工作。可是他发现城里没一个人看得起他，因为他没有文凭。就在他决定要离开那..

忿怒本尊并不代表愤怒问：请问忿怒本尊的角色是什么?答：这个问题不容易解释。我想它的基本哲学是指人的七情六欲，像是愤怒等，通常是以一种力量的方式呈现，而能引发迅捷..

佛法很高深，所以我们要学习。学的道理越多，在生活当中就越会应用。例如吃饭，学佛的人和不学佛的人，这里面就会有差别。 从表相上说，出家人用钵吃饭，吃饭时也有很多要..

怎样在有限的时间里活出自己问：师父，人生无常，怎样才能在这有限的时间里，活出属于自己的生活，利益自己有缘的人，恳请您慈悲开示。 答：大乘佛教的慈悲核心就是让我们..

贪欲、嗔恚、愚痴是众生之大病。爱身着欲则生嗔恚，颠倒所惑即是愚痴。愚痴所覆故，内身外身爱着浮相，习之来久染心难遣，欲除贪欲当观不净。嗔恚由外既尔可制，如人破竹初..

怨天尤人者必看第八代净宗祖师莲池大师在莲池大师自知录上说：怨天尤人最损福，一次减3善。当五祖讲到“应无所住而生其心”的时候，六祖恍然大悟：万法万物不离自性！当即..

恒传法师：十方众僧威神力是什么力？【经文原典】佛言：“汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。汝虽孝顺，声动天地、天神地祇、邪魔外道、道士、四天王神，亦不能奈何，当须十..

佛言：“有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对，骂止，问曰：‘子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？’对曰：‘归矣’。佛言：今子骂我。我今不纳，子自持祸，归子身矣..