居士

◎本性你请某人帮一下手，也许，他会回答你：你没看见我正在忙着吗？你请某人做件事，也许，他会回答你：我最近很忙，等稍有空再说。我们问候时，常说：忙吧？或最近很忙吧..

如是观照◎ 铃木大拙正如我们大多数人所体会到的，生命是痛苦的，生活是一种挣扎，如果你肯正视这种痛苦、面对这些挣扎，那么你便会发现，自己承受的痛苦越多，内心便越是..

参禅五心◎ 星 云生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是亘古今而不变，历万劫而常新。但是..

答释疑惑大安法师如何不让爱情成为修行的障碍？请问师父：如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融？要放弃这男女间的情爱吗？如果不放弃这份小爱，又如何让其不成..

昌臻法师念佛的方法，简单的说，就是上面所说的：都摄六根，净念相继。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思..

收心的练习◎ 圣 严佛法教导我们抗拒诱惑、破除对七情六欲的执着，多利用因缘观、慈悲观，以及转变观念等方法，但有时这些方法还来不及用上、观念还来不及转变，就已经陷入..

◎ 印 光人生世间，所资以成德达才，建功立业，以及一才一艺养活身家者，皆由文字主持之力，而得成就。字为世间至宝，能使凡者圣，愚者智；贫贱者富贵，疾病者康宁。圣贤道..

◎ 星 云所谓四无量心，一是慈无量心，二是悲无量心，三是喜无量心，四是舍无量心。此四种无量心的实践，能降伏我们内心的贪、嗔、痴、慢等烦恼，体证菩萨无量无边的境界。..

◎ 一 行独体禅师说，禅坐时，应该坐得挺直，生起这样的念头：正身端坐，如坐菩提座，当愿众生，心无所著。菩提座是佛陀开悟时坐的地方。既然人人都可成佛，而佛陀指的就是..

佚名蕅益大师开示说：得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。可见信愿念佛之重要。然而，学佛者皆感杂念难除，念佛实难达一心。如何能在具足信愿的前提下，..

道不用修 但莫污染◎ 道 一示众云：道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作，无是非，无取舍，无..

万法唯心若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。《华严经夜摩宫中偈赞品》如世有良医，以妙药治病，诸佛亦如是，为物说唯心。 《杂藏经》心持世界去，心拘引世..

拜佛济群法师有人可能会问：这么多的佛我应该怎样去拜？这么多的佛陀我怎么拜得过来呢？我以普贤行愿力故，现在我们要用普贤菩萨的思想境界去拜，拜的时候深心信解，如对目..

人不可能同时拥有春花和秋月也不可能同时拥有繁花与硕果在这个世界上没有完美无缺的选择要学会权衡，学会放弃学会心平气和学会接受生命的残缺然后才有可能得到文章来源于觉..

1、感恩永远不落的太阳您的光芒普照一切 温暖万物你普照一切而没有分别你温暖万物不求回报没有你就没有了生命的迹象没有你就没有生机没有希望不敢想象没有你世界会如何的黑..

人常说：吃得苦中苦，方为人上人。做人能自律，肯吃苦，就能见人所未见，达人所不达。人生一世，风风雨雨，管得住自己的是强者，自律的人生最快乐。能忍得住一时辛苦，才不..

静心是沉五欲之沙去烦恼的方法一碗浑浊的水，总去摇它水便总是浑浊;把碗放下不动沙尘便能沉底，还水清明

予人方便，就是待己仁厚。人心是相互的，你让别人一步，别人才会敬你一尺。人心如路，越计较，越狭窄；越宽容，越宽阔。不与君子计较，他会加倍奉还；不与小人计较，他会拿..

小聪明们的人生信条大概是：世界上所有的事情都有捷径可走，都有便宜可贪。但是他们不知道的是，捷径可能的确能帮助你走得比别人快一点，但往往走不远。有的时候，笨一点，..

佛陀的格言陈柏达居士选译序一、宁静二、私欲三、束缚四、洞察五、愿望六、慈爱七、烦恼八、障碍九、愁苦十、待人十一、心境十二、行善十三、实行十四、省过十五、言行十六..