五福临门

常敏法师微开示：以古为师，祖师大德都是过来人，问：以古为师，祖师大德都是过来人，我们依他们走过的路来修行，这样不会错吧？答：祖师有祖师的境界。也许你会人云亦云，..

尼泊尔纯手绘精品佛像唐卡欣赏藏村新品推荐：尼泊尔进口 纯手绘唐卡 普贤双身手绘唐卡藏村新品推荐：尼泊尔进口 纯手绘唐卡 和气四瑞手绘唐卡 寓意吉祥如意藏村新品推荐：..

尽人事，听天命信缘分与不信缘分，对人的心情影响是不一样的信者胜可以做到不骄，败可以做到不馁，决不至胜则忘乎所以，败则怨天尤人。中国古话说：“尽人事而听天命。”首..

尽身心性命追随上师 如果我们遇到真正具德的上师，一定要不顾身心性命，追随他修行。当然，这中间还需要许多因缘和合，才可能依止上师学法，否则，有许多的牵挂或障碍，甚..

寻志同道合之士本人深感光阴易逝，年龄越拖越大，不经意间就把自己炼成了一枚超级宅女。 人的一生有可能平平淡淡也有可能风风雨雨，只愿有一位志同道合之友，开心的时候分..

马佛青主办第三届马鸣菩萨文学奖 增设绘本奖马佛青主办第三届马鸣菩萨文学奖增设绘本奖佛教在线海外讯马来西亚佛教青年总会（马佛青）主办的“第三届马鸣菩萨文学奖”，旨..

对大多数人而言，为什么必须坚持长期闻思，而不是简简单单修一个法就行了？问：对大多数人而言，为什么必须坚持长期闻思，而不是简简单单修一个法就行了？索达吉堪布：对现..

察觉不到的细无常万事万物刹那之间都在改变，我们这一秒钟看到的事物，下一秒实际上已经改变，但因为这些改变是相续的，我们凡夫看不出来。众生很难觉察到人、事物、环境的..

宽恕别人就是宽恕自己宽恕别人就是宽恕自己。人的成长道路上总是会犯错的，当我们自己犯错的时候，我们希望得到别人的原谅，可是当别人冒犯自己了或者不小心惹自己不高兴了..

宣化上人：我们本来是什么样子呢？在佛教里讲返本还原，意即我们本来是什么样子，就还回什么样子。那么，本来是什么样子呢？什么也没有。所以现在还是还回到什么也没有的地..

宣化上人：我没有看见好佛法如好财那么用功的人人对真实的东西都认识不清楚，反而对假的东西疯狂追求。 子曰：‘吾未见好德如好色者也。’孔子那时候就已经感叹，爱好道德..

宣化上人：因地不真果受苦宣化上人：因地不真果受苦时刻要注意因果，不要错因果。◎一九八三年七月八日晚间开示“因地不真果受苦”这句话的意思，是说无论做什么，必须做得..

宣化上人：地藏王菩萨，他就欢喜人念这六字大明咒宣化上人：地藏王菩萨，他就欢喜人念这六字大明咒(地藏菩萨本愿经宣化上人浅释）还有方才我们念 六字大明咒 ，这地藏王菩..

宣化上人：多立功德就有福报听经说法就有智慧释迦牟尼佛在往昔时，曾经“三祇修福慧，百劫种相好”。所以才成就三十二相、八十种好，庄严其身，无有等伦。我们修道人，必须..

实拍杭州美女佛教徒在血腥菜市场念佛经超度生命(图)面对一幕幕血腥的杀戮，心地善良的佛教徒纷纷带上佛经前来劝说摊主们放下屠刀立地成佛。 春节后杭州的湖蟹价格暴跌，10..

定明法师：医院与寺院医院与寺院医院，虽医者仁心，以药疗身;但此为治标，生死难逃。寺院，即佛者悲愿，用法治心;能标本皆治，生死可了。身无病，医院少去;心无惑，寺院多..

宗宝道独禅师：学道惟贵痛切，一刻不可放过学道惟贵痛切，一刻不可放过。盖从无始劫以来，迷而不觉，今一旦知愧，已是三四十岁。若更因循，更有百年，亦顷刻而已。古来学道..

饶人饶自己，害人害自己因果报应，你造的善业，你得福报;你造的恶业，你要受苦受难。所以孔老夫子的修行方法好，温良恭俭让。你能把这五个字做到，你要是念佛求往生，决定..

宏圆法师：空有不执古大德说，宁起有见如须弥山，莫起空见如芥子许。执着有，如果执着有的话，虽然不能出生死，但是他还执着有因果，还会害怕堕落，还会修善，还能得人天福..

宏圆法师：自净其意 趣向菩提“诸恶莫作，众善奉行”，不仅仅是为了善有善报，最终的目的是为了让众生自净其意。也就是通过身心远离过非，广行菩萨道，断烦恼破无明，使众..