弘善佛教网

弘新开示：我们本来都是佛我们本来都是佛弘新每个人的心中都有一个佛，自性里都有一个圆满的佛，但是这个佛被层层的覆盖了。就像邮寄佛像，它会有各种各样的包装，释迦牟尼..

带业往生，只能带宿业吗？问：带业往生，只能带宿业吗？大安法师答：带业往生既然无疑，那就是对这个业的理解。其实有很多没有什么意义的争论。印光大师对这个带业往生有一..

问：我是香港中文大学通讯工程系的。请问，传统的生命分类是动物、植物、微生物，那微生物中的细菌和病毒是不是有情呢？如果是，我们吃药、消毒是不是也成了杀生？应该怎么..

德觉法师：放下富足的生活你会得到自在世俗的放下，是从高处降低。佛教的放下，是为更好的担当。拿起，即放下。放下，即解脱。佛陀在世时，有一位婆罗门两手举着花瓶来供佛..

属鸡的本命佛？生肖鸡的本命佛？生肖鸡的缘主希望自己能够奉请一尊开光的本命佛佩戴，在很多情况下生肖鸡的缘主都是可以奉请到不动尊菩萨佩戴的，能帮助生肖鸡的缘主获得好..

明一法师讲述一、忏悔的意义我们不管是做什么佛法的修行，最初进入的时候，乃至任何一次修行活动的开始，首先都要忏悔业障。忏悔业障是一种很有效果而且是很有必要的修行方..

弘法是报恩，也是责任学习了菩提心修法的七因果后，对前三因（知母、念恩、报恩）一直念念不忘。知母、念恩和报恩这三因，要求我在修学过程中，对一切有情众生都要生起感恩..

吃饭念此偈，积累福报如此简单！简易供养偈：临斋时念的供养偈：「供养佛，供养法，供养僧，供养一切众生。」可说是修行禅法的灵魂，亦可说是大乘佛法的心要。供养佛法僧三..

德森法师：跋傅邹仁显念佛感虎舍猪记后跋傅邹仁显念佛感虎舍猪记后(附来记)(一九叁九年冬月撰)傅邹仁显，江西清江县东郭村，傅春浦居士之妻，(其夫春浦生西事，再见本附录..

净土法门法师：念佛消灾免难的道理 问：「请问念佛消灾免难之理。」 答：你要懂得这个道理，世间所有一切灾难，都是从不善的念头、恶业的行为所产生，这是一切灾难的根本因..

彭鑫：无极式站桩保健功站桩保健技术的练习中国传统保健技术及武术锻炼中，站桩是基本功之一。这种训练方法有助于增强体质、锻炼坚强意志与定力。对静坐易于昏沉散乱的学人..

念佛往生是否至少需具足少分定功之念佛功夫？净土宗第十一祖省庵祖师开示：《净土文》云：‘身无病苦，心不颠倒。’当知身无病苦，则求在于佛。心不颠倒，则求在于我。在于..

唐朝裴休宰相的儿子裴文德，年纪轻轻就已经做到翰林学士的官职，可谓少年得志。但是裴休宰相并不希望儿子这么早就飞黄腾达，而要他到寺院里学习丛林的生活教育。方丈大和尚..

“无相”，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微..

是一种浑沌状态，天不是天，地不是地，天地难辨;没有上，没有下，上下不分;没有棱，没有角，无形无状;没有大，没有小，随形而形;没有过去，没有未来，无始无终;没有来、没..

所谓无相平安就是无条件的平安，就是内在的平安跟外在无关。我们要的是当下的平安，如果当下我没有痛苦，没有不平安的话，外在不管发生什么，其实都没有问题。所以看似我想..

在禅堂里是选佛的地方,是种功德福田的地方。所谓‘若人静坐一须臾,胜造恒沙七宝塔。’为什么要这样说呢?因为在外边所造的寺塔,是有形有相的功德。在《金刚经》上说:‘凡所..

学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么?我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说..

你想要菩萨降临家中吗？那么就从这件事开始做为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女对父母..

如果是诽谤佛法僧三宝，尤其是诽谤重要佛经，比如《妙法莲华经》等，是要下无间狱，受无量罪的。诽谤人则主要看被诽谤者的福德，被诽谤者的福德越大，诽谤人的遭报越重;诽..