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饶舌”公案：定光古佛与阿弥陀佛永明延寿大师生于五代十国——正当唐朝灭亡到宋朝建立之间的一个乱世，佛法在那个时期经过唐武宗“会昌法难”的灭佛运动之后，呈现衰微的现..

念诵僧伽吒经是可以改变命运的，我们修行僧伽吒经所积攒的就是一个缘分，经常诵读僧伽吒经的话是可以增加我们的佛缘的，可以让我们的很多事情都变得非常的顺利，并且自己的..

所附之戒烟方,好极。光于安士书文钞木刻铅印二板皆附之。又遍寄与各处知友,祈其流布。其依此戒好者,十居八九。其不好者,大半其人先有色癖,一戒即出别种毛病。此非药之不灵,..

饭店里烧菜好吃好看的原因红烧鱼（大红色素，橙黄色素、老油炸的、麻油精，避孕药。还有可能是死鱼，用辣椒籽造假的胡椒粉） 糖醋排骨（色素，橙汁添加剂，老油炸，） 蚝..

诵阿弥陀经对我们是有很多的好处的，虽然阿弥陀经的内容并不是很多，对于我们现在的人来说，是比较合适的一部经文，在阅读完经文之后会给我们带来很多的帮助。下面就让我来..

布施与受施有兄弟二人，虽然为同一父母所生，但是性情却回然不同。哥哥生得一身疏懒骨头，好吃懒做，锱铢必较；弟弟却勤快随分，喜欢与人结缘。有一天，兄弟俩一齐乘车出门..

带班让我克服了共修疲厌一眨眼，实习辅导员上岗已有十个月了。带班花了心思关注与投入，本班的共修也花了心思——克服难熬的疲厌，很意外也很惭愧。并非在自身平稳修学的频..

家中的佛像与香炉应怎样整理呢？家中佛堂的设立，是遵照佛陀的遗教，可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质，工匠的..

山不过来我就过去一位学人听说世上有一种“移山大法”，于是他就决定要学这种大法。但他拜访了许多名师，都未能如愿，感到十分失望。一天，他去拜访一位大禅师，把自己的苦..

宣化上人：聪明的由来_1古人有几句话说得很有用：聪明乃是阴骘助，阴骘引入聪明路。不行阴骘使聪明，聪明反被聪明误。聪明，我们人为什么会聪明呢？因为我们前生做了很多有..

宣化上人：脾气是障道的因缘不但在外边没有脾气，就是在内边也要没有脾气。◎一九八三年七月廿五日开示所谓“烦恼即菩提。”有人问：“不种烦恼，是不是没有菩提?”不是的..

呷绒多吉上师：对于灾难的看法，终究取决于我们每一个人的心，也见证了我们的修行上师教言集：这次在佛陀故乡尼泊尔发生的地震灾害造成了多处佛塔、寺庙、历史古迹的倒塌和..

呷绒多吉上师：如果吃苦能成佛，那些非洲难民是不是早就成佛了？呷绒多吉上师 开示连载(415)：我们很多人特别执著表面上的东西，但这些不是修行的关键，修行的关键是内心;..

七、反省的要项——去除幸福之贼。最后，我们要讲幸福之贼，也就是我们刚才提到的反省的要项。反省什么呢？反省一下幸福之贼。为什么叫做幸福之贼呢？因为这些因素足以破坏..

呷绒多吉上师：如法的布施很重要释迦牟尼佛是怎么修的?我们也知道。他为了自他一切众生的成就，在因地布施了多少条生命?这样才成就了菩提。那这样的话，我们现在生命肯定布..

心与对境我们常常听到说，修行就是要处理好“心对境的关系”。外境，产生感受，感受产生人的想法，想法产生行动，行动力强不强跟我们的心有关系，这就是五蕴。佛教里面最基..

五、学派并兴南北朝时期,是中国佛教发展史上一个承前启后的时期。由于社会、政治、经济以及文化思想等等差别,形成南朝佛教重义学、北朝佛教重信仰修行的特点,而这一时期最..

(一)《涅槃经》与涅槃学派涅槃学派是指在南北朝形成的以研习、弘传《大涅槃经》为主的佛教思想流派,其研习者史籍中称之为涅槃师。相传在昙无谶译出《大涅槃经》前,东汉支娄..

第四节 《成唯识论》从上述叙述分析可见,瑜伽行派的宗经《华严经》、《解深密经》在事关瑜伽行派基本教义的若干论述也存在细节方面的差异,而三大论师的唯识论典也存在不少..

第四节 唯识宗师的弥勒信仰及净土思想对于唯识宗来说,弥勒信仰有特殊的意义,因为传说中瑜伽行派的经典是无著菩萨从兜率天听弥勒菩萨讲说而来。唐代时期,玄奘、窥基积极弘扬..