杨维中:本体与心性:论佛教心性论对儒学心性论的影响
儒学一向被称为心性之学,确实是中国心性论中的荦荦大者也。但是,准确言之,直至宋明理学产生以后,儒学方才无愧于这一称号。隋唐之前,儒家虽然也有较为丰富的心性思想,..
净土法门法师:不是佛光没照你,是这个东西把佛光障碍了
净土法门法师:不是佛光没照你,是这个东西把佛光障碍了放光得有特别的因缘,这是传递信息,放光是传递信息。像我们现在用手机,一拨手机,这个电波马上就出去,在地球那边..
杨维中:天台宗性具善恶论评析
天台宗心性论的最大特色在于以性具善恶理论来论说理体与心体的关系。台家也屡屡以之自炫。性具善,他宗亦多言之,唯性具恶乃天台宗之独创。一、一心与一念无明法性心作为天..
笑狮罗汉:什么是罗汉
罗汉,是阿罗汉的简称,梵音译(Arhat)。含有杀贼、无生、应供等义。杀贼是杀尽烦恼之贼,无生是解脱生死不受后有,应供是应受天上人间的供养。在小乘佛教中,是伟大的佛陀..
八大胁侍菩萨
佛教中有很多的菩萨,但是菩萨中又有不同的“职位”,其中就有胁侍菩萨,而胁侍菩萨又分为八大胁侍菩萨。 八大胁侍菩萨:释迦佛的左百右胁侍:文殊菩萨,普贤菩萨。(文殊菩..
祥寿五佛母--心在哪成果就在哪
朋友小丁是一个厨师,也是我见过的最奇怪的厨师。我和小丁从小玩到大,可是自从他开始学厨师之后,我就发现他有了不小的变化,常常会有一些怪异的举动。那年夏天,天气格外..
祥寿五佛母--谁都会跌倒,爬起来的是强者,坐在那的是弱者
现在很多的人在经历过挫折之后,就觉得自己是不可以的,然后就各方面都开始否定自己。然后在这之后就开始沉落,这是弱者。但是有的人在经历挫折之后,能够很快的去调整状态..
修药师法的直接利益
修药师法的直接利益第一节 十二药叉大将护持─所求满愿 修药师法另一个重要的利益是随时随地有十二位药叉大将以及各自所领的七千眷属贴身卫护,这个庞大的护持力量来自于修..
胁侍菩萨的含义?
在佛教当中有很多的菩萨,每个菩萨的有他固定的含义,作用及意义。其中胁侍菩萨在佛教当中有着很重要的地位,以下就是胁侍菩萨的含义。胁侍菩萨是修行层次最高的菩萨,其修..
祥寿五佛母--一个幸福的家,却因较真常常陷入冷战
池塘和老公结婚已经十年,为了带娃,她辞职做起了全职妈妈。老公呢,由于事业刚刚起步,完全没有把精力放到家里。池塘一个人,拉扯大孩子,还要兼顾照顾老公。那几年,她过..
修行人为众生可以布施自己的身体吗?
修行人为众生可以布施自己的身体吗?佛经中有这样一个公案:妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法,若是他到那里说法,国王肯定会杀害他,因为勇施国王不信佛,在他..
祥寿五佛母--一碗白饭底下的“秘密”
二十年前,某日黄昏,有名看似大学生的男孩,徘徊在台北街头的一家自助餐店前。等到吃饭的客人大都离开了,他才面带羞赧地走进店里。“请给我一碗白饭。谢谢!”男孩低着头..
祥寿五佛母--善良不可坚硬,心地不可荒芜
中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。可是,就像如今的房价一样,..
修行修到啥时候才能坐怀不乱
修行修到啥时候才能坐怀不乱我们不要得少为足。有的人得了一点点修行的好处,就以为自己没有问题了。不但是得了好处,甚至于还没有得好处,就开始说大话了。我们经常举这个..
祥寿五佛母--愿你们,都成为能力大于脾气的人
不知道,你有没有去想过,拉开你和别人差距的,到底是什么?30岁以后,我越来越感受到一个道理:真正让我们落后于别人的,可能不是你的脸,也不是你的学历,而是你的脾气。..
祥寿五佛母--为一只蚂蚁引路,是最大的行善
亿万富豪丹尼尔在散步时,发现一个小男孩蹲在路边,手里拿着一根草茎在地上摆动着。丹尼尔好奇地俯下身子,抚摸着小男孩的头,问道,小朋友,你在干什么呢?小男孩头也不抬..
修行是为了遇见自己!
修行是为了遇见自己!修行,修的就是这颗心,心调柔了,一切就完美了,心清净了,周围无一不是菩萨。一念苦,一念乐,一念得,一念失,胡思乱想,心乱如麻,欲望太多,是我..
修行路上劝人不如劝自己
修行路上劝人不如劝自己大家学《地藏经》应该发现一个问题,菩萨看到众生的能离苦得乐,叫他现什么身形都可以,也就是说,只要众生能回头,菩萨粉身碎骨在所不惜。这个就是..
看清自己的缺点是很不容易的
要看清自己的缺点是很不容易的,大部分的人都认为自己没有杀人放火,没有做土匪强盗,当然是个好人,怎么会有什么缺点?可是大家都没发觉,自己在人前人后其实是有差异的。..
真佛祖也怕蝎子精
真佛祖也怕蝎子精蝎子精摄去唐僧,孙悟空和猪八戒都被她蛰了一下。孙悟空的头本是在太上老君八卦炉里炼过的,也抵不过蝎子毒。八戒的嘴唇被蝎子精蛰了,疼痛难忍。相持不下..