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佛法是对于任何人都敞开大门的，所以我们每个人都可以修行佛法，而修行《华严经》也是如此，无论老少，如果想要修行《华严经》，它都会为所有人敞开大门，不会将之拒之门外..

释迦牟尼佛释迦牟尼佛，是娑婆世界导师的名号，也是他对这个世界众生教学的宗旨。让当我们称唿佛名号时，自然而然想起佛对众生的谆谆教诲。这个世界的众生，内心烦恼很重，..

有师兄问我，普门品回向丈夫可以吗?这个问题其实应该在修炼普门品之前就要明白的常识，我们在这里在说一下吧。普门品回向丈夫是可以的，但是普门品回向丈夫只是回向的其中..

睦州禅师问弟子僧正:会讲《唯识论》么?僧正说:不敢。只是幼年时读过。睦州禅师便拿了一个糖饼,将其掰做两片,问僧正:这是什么?僧正无语。睦州禅师问僧正:唤做糖饼是?不唤做..

普门品虽短但是给我们带来了很多的益处，因此现在有很多人都在修行普门品，我们坚持去修行普门品，还会使我们了解到很多的知识，从而使我们收获到很多的智慧，让我们看清这..

释迦牟尼纽襻当日给众弟子留下这些遗训 佛陀以吉祥卧的姿势卧在娑罗双树之间的床上，很多的弟子围绕在佛陀的四周，大家都是揩鼻抹泪。这时，风息林静，鸟兽没有鸣声，树木..

郁闷是一种心理的困境 人在郁闷时，一个人蜷缩在角落里发呆，静静地不想动弹，愈是冥思苦想，愈是钻牛角尖，结果长久地陷入郁闷无法自拔。这时候，我用最快的速度让身体动..

听楞严经的时候能让自己对楞严经有一个更好的认知，而且现在很多的人都是在听楞严经的，坚持的听不仅能让自己得到很多的知识，其中的作用也是有着很多的，下面我们一起看一..

【经典原文】有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命终时，有八大菩萨，..

【经典原文】因地不真。果招纡曲。--《楞严经》【经文解释】办道的先决条件--深信因果无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不..

《易经》共64卦，其中第53卦是渐。渐卦是由巽(xn)和艮(gn)组成，称之为风山渐。其中，渐卦表现出来的就是一种和谐的状态，而要达到这种和谐的状态，需要一种能力：随和。渐..

《黄帝内经》是中国最早的医学典籍。《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，是中国传统医学四大经典著作之一。中医学从《黄帝内经》开始就把养生防病作为主导思想，强调上..

《资治通鉴》是北宋司马光耗时近20年主编的一部极其重要的史书，据说毛泽东读了17遍。如果你没有时间读完整本书，可以看看这10句精华。值得收藏！01.夫信者，人君之大宝也..

为什么会有吉凶祸福的现象呢？原来只要我们一动念，我们的心地中就留下印象（种子）。所以古代人把心称为心地或心田，真是太有道理了。我们每起了一个善念，就会在心地中留..

付印后记于凌波 一九八八年十二月《佛法与生活》这本小册子，是近两三年间，在几处讲堂慕钦讲堂、华藏讲堂、雪庐纪念讲堂等处演讲的讲稿，这些稿子，每篇自成单元，没有连..

命运可以改变吗?第三章一、改变命运的经典根据(一)诗经：永远要说一些合乎上天仁心的话，我们自己才能得到更多的福气。(注三)(二)书经：(1)命运有时很难捉摸，因为不是呆板..

第九讲 前五识颂一 首颂诠释八识规矩颂 讲记，为了解释颂文中许多专用名词，占用了八次的时间。但是以往的时间并没有浪费，如果我们已经了解讲过的名词，现在来读颂文，大..

第一章 引言一、错误的见解一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在宿命论和自由论这两个圈子里打转。赞成宿命论的人认为：一切事情都是命中注定和神安..

八、凶吉祸福的原因(一)十来偈佛经上有一首偈描述人们今生十种现象的由来,这首偈叫做‘十来偈\’1、端正者忍辱中来。2、贫穷者悭贪中来。3、高位者恭敬中来。4、下贱者骄慢..

到底有没有因果报应因果报应，简称因果，这是佛教的基本理论之一，因此世人称佛教是讲因果的宗教。因果是什么，因者原因，果者结果。〈大乘义章〉曰：招果为因，克获为果。..