弘善佛教网-传播正信正知佛法的佛教网站

尽一切恶得须陀洹(洹念huán)。然后布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。请念这四句话至少三遍-21遍，当晚就可以梦到六大梦境之一，梦见杀人，梦见脏水，梦..

达真堪布：这样布施对不对？问：我家前面要建一个庙，我捐了一些钱，这样做对不对?达真堪布答：做这些功德呢，自己发心到位就行了，做完以后就不能再去想这些事了。怎么才..

重点大学毕业，目前一无所有，失业落魄，全是邪YIN的果报！重点大学毕业，目前一无所有，失业落魄，全是邪淫的果报！这是关于我邪淫的活生生的果报例子！目前我失业在家，..

佛在《地藏经》中说，如果未来世诸众生等，或者在梦中，或者在醒过来时，会见到诸多的鬼神以及鬼神千奇百怪的形状，这些鬼神，或者很悲伤，或者啼哭，或者忧愁，或者慨叹，..

第一种是宿业，过去生中所造的有时候梦中的境界，从来也没有见过，也没有想到过，为什么会做这个梦?这一生没想到、没见过，可能前生曾经想过、做过，你意识里头有种子，种..

周老师出身于一个非常贫寒的家庭，他的祖父母甚至穷到无以立锥之地，家里只有一个碗、半个锅。锅是破了一半的，煮饭要把锅放倾斜才能够煮。周老师腾达以后，在他家和所有孩..

人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产生各种行为活动。当然，此时元神..

“梦”是人在另外空间的生活表现人的生活包含两大部分：现实的生活与梦里的生活。在现实生活中，发生在有形的人世间，元神与身体是主要参与者，元神发出思维，控制身体，产..

末学叫刘燃(法名佛惠)，念佛有一年多的时间，只会专念一句南无阿弥陀佛，其他一概不会，也一概不念。有一天清晨还未起床的时候，末学做了个不可思议的梦。梦到自己来到了一..

人不仅具有“有形”的身体，其中还蕴涵许多“无形”的生命成份;因此，人是同时生活在“有形”的人世间与“无形”的另外空间。此外，中医还认为人的五脏(心、肝、肺、脾、肾..

佛陀遗训学佛就应当时刻不忘佛最后留给我们的警言故事：佛陀不久进入了拘尸那迦罗城，吩咐阿难道：你去为我在娑罗双树间敷座设床，头在北面向西，我的教法最近可以北方宏传..

第一种说的是先人对后人之间的托梦。这种托梦是最常见的一种,多半是先人有未了之因缘,需要后人去做故而托梦。不是所有的先人都能够给后人托梦的,先人魂魄必须要有强烈的意..

半托迦尊者驻三十三天花藏。双手结印(也有右手结说法印，左手执经者)。为注荼半托迦之兄。幼时体弱多病，带到祗陀林。世尊为其诵真语，恢复体力。后来通达四吠陀，充任导师..

观音发愿文南无过去正法明如来，现前观世音菩萨，成妙功德，具大慈悲，於一身心，现千手眼，照见法界，护持众生，令发广大道心，教持圆满神咒，永离恶道，得生佛前;无间重..

罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死，证入涅槃(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。罗汉是阿..

半托迦尊者——探手罗汉，半托迦尊者驻三十三天花藏。双手结印(也有右手结说法印，左手执经者)。为注荼半托迦之兄。幼时体弱多病，带到祗陀林。世尊为其诵真语，恢复体力。..

半托迦尊者——探手罗汉，安悠自在、呵欠伸腰、神志灵通、自得其乐。半托迦尊者驻三十三天花藏。双手结印(也有右手结说法印，左手执经者)。为注荼半托迦之兄。幼时体弱多..

数日前接手书,知改建智者大师塔,令光作记。光文字拙朴,凑起八百六十余字,实则录诸记载,非我所作,故名为述。高僧传,释氏稽古略,均讹作寿六十七。故将生,及出家,入天台,以及..

湖北省广济县周家垸周翁，出生时左边屁股有一排清晰可辨的牙印。其母亲讲，周翁曾两投其胎，牙印就是他上一世时自己亲口所咬的公据。而这需从牙痕引至的这段宿债难消的故事..