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舍利到底是什么？为什么一般人并没有舍利，让我们看看佛陀怎么说佛顶骨舍利《合部金光明经》：尔时佛告尊者阿难。汝可开塔取中舍利示此大众。是舍利者。乃是无量六波罗蜜功..

节假日，家长少带孩子去这些地方在节假日，为了让孩子出外散心，在不知情的情形下，一些家长往往会稀里糊涂地带着自己的孩子去一些阴气较重的地方，比如：一些寺庙、医院、..

若失去了善良，人生就失去了根本人与人之间的基本善念,不是因为你信我,所以我信你。而是因为我们信自己，所以愿意信你，你信或不信，我依然初心如故。菩提觉悟路上～感恩满..

苦， 才是生活有时候，不是不在乎，而是无能为力，只好选择逃避；有时候，不是不愿意，而是做不到，只能选择放弃；人生总有许多遗憾，我们都是凡夫俗子，做不到波浪不惊，..

药师七佛供时，七如来放光图西新佛堂2015年1月11日，药师七佛供。燃100灯，敬设种种鲜花、种种水果、种种物品、种种供具。诵药师咒、药师心咒。感七如来放光，光环刚好在药..

药师山·紫虚居士：转识成智的真义是什么？转识成智的真义是什么？智或识皆有其功用与相状，例如妙观察智或第六识，其功用为判别了知，而其相状为智相或识相(各种名相符号..

莲池大师答：念佛之心，无杂无间，即精进度。何故乃云“不退堕”耶？问：念佛之心，无杂无间，即精进度。何故乃云“不退堕”耶？ 莲池大师答：将谓精进乃能不退堕，非精进..

此僧众至夏季安居之制，自四月十六日起，至九十天为止，起时曰结，终时曰解。亦有自五月十六日起者，更自四月五月初起者，故有三种安居之别。符佛家未曾听说。再者，居士既..

一、戒疑疑心病者，总以为别人在暗算自己，一言一行都得提防，因此坐立不安，经常失眠。 二、戒妒妒忌别人的成就，不考虑怎样奋起猛追，却希望别人栽跟头。三、戒卑觉得..

让父母往生极乐的方法“欲尽孝养，以父母为重之人，应先托父母于阿弥陀佛。我得人身，愿生极乐，称念弥陀者，偏蒙父母之养育故，我今念佛功德，必蒙垂怜，迎我父母往生极乐..

狗怨气未消来讨债他，绰号叫芋仔，三十多岁年纪，身体硕健，为人戆直，干起活来，认真负责，深得老板的赞尝，大伙儿也对他颇具好感，但为什么他却终年不回家?前几天，这件..

六字大明咒是非常著名的咒文，也是佛经中的重要咒文，同时也是每个佛弟子必修的咒文。我们修持六字大明咒的好处是非常多的。接下来让我们一起来看一下，六字大明咒注音。六..

某校书,不详其姓氏。甫逾笄年,忽省悟洁身,皈依佛法,专心净土。屏弃铅华,于上海虹口,赁屋一椽,奉母以居。诚心念佛,昕夕靡间。平昔喜请佛像,礼拜供养。一室庄严,宛如清净兰若..

香和臭一天，佛陀和难陀尊者经过街市，在一家鱼铺门口停下来，佛陀对难陀尊者说道：“难陀！你到鱼铺里去，用手摸一摸铺在鱼上的茅草。”难陀就依照佛陀的话去做，佛陀问道..

在我们感觉慌乱的时候，念诵坛经能使得自己的心感觉很平静，在你不安的时候，念诵坛经，可以让你感觉安稳。念诵坛经，能净化人的内心，让我们对生活有更加深入的体会，并且..

达真堪布：身顶礼的时候心中如何思维观想？身顶礼（磕大头）的时候心中如何思维观想？达真堪布解答：身顶礼的时候，双手合十，宛如含苞待放的莲花一般，空心合拢。依次合掌..

悲寺妙祥法师开示：在家居士了生死（发帖人：原平市居士） 妙祥法师：想了生死，首先在持戒上，戒是万德之母。因为它能生长一切善根，一切功德都可以生起，戒是菩提根本，..

香．隆立嘉措仁波切：最高尚的品格我们高兴，我们悲伤，我们大笑，我们哭嚎，我们有一切的感受，我们有一切的爱憎，于是我们知道这就是生命的力量。我们衰老，我们生病，我..

无边身尊者，即无边身菩萨，随弥陀来迎之二十五菩萨之一。无边身，指身躯广大无边际，比喻尊者智慧神通、法力、慈悲心等。《往生要集》所引之《十往生经》载，弥陀来迎时，..

无边身菩萨，随弥陀来迎之二十五菩萨之一。无边身，指身躯广大无边际，比喻尊者智慧神通、法力、慈悲心等。 《往生要集》所引之《十往生经》载，弥陀来迎时，随著来之诸菩..