禅理故事

净土法门法师：这是我们应该要学习的『忍辱如地，一切平等』，「是以大地喻平等忍辱，平等即离诸分别」。有分别就不平等，有自私这个念头，心就不清净，就被染污。所以贪瞋..

净土法门法师：这桩事情多苦、多可怜！众生堕落在这裡面不知道释迦牟尼佛在《大般若经》上给我们讲的，「一切法无所有、毕竟空、不可得」，这是真相。我们想错了、看错了，..

净土法门法师：造作五逆、十恶、毁谤佛法的重罪，念佛能否往生？净空法师：一个人一生造作罪业，《往生传》里面所记载的，《净土圣贤录》里头也有他——莹珂法师，确确实实..

净土法门法师：非常有可能忏悔也是造业障，为什么？要怎么忏悔忏悔真正的意思，我在年轻的时候章嘉大师教我，真修忏悔法，因为那个时候我没出家，我还在工作，大师告诉我，..

净土法门法语法语：修行人不为境转，那才叫真功夫我们念佛人要常常自己反省：我们有没有觉悟？还有妄念，有妄念就是不觉；不觉，就会被物所转。觉悟的人，决不“为物所转”..

净土法门：中国人德行修养的标准中国人讲的伦理，五伦、五常、八德，至少也有一万多年。这些东西很简单，都是最重要的纲领、原则。五伦只有二十个字，「父子有亲，君臣有义..

净土法门：如何得到佛法的真实利益？求学、求道都在一个「求」字，是要自己去求得的，自己不肯，就没有人跟你说了。因为众生不知道、也不懂得求，所以诸佛菩萨大慈大悲，现..

念佛与持咒，本来源于修定的方法之一，然在净土教及密教独立成派之后，便与修定的方法分了家。如果站在整体佛法的立场来说，仍是彼此呼应的。念佛的方法，可以涵盖念一切佛..

问：我从去年开始接触佛教，但我一直有一个恶习，就是：手淫，今年刚刚皈依，而且受了五戒，可就在第三天晚上，我又有了一次，内心很苦恼，不知道我现在该怎么办？恳请师傅..

净土法门：如何能够化解我们的业力？大乘经上讲得好，心、佛、众生叁无差别，这个力量是平等的。众生是业力，我们心的念头，佛他修学的成就达到究竟圆满，他的能量跟心的能..

净土法门：用念佛，来对治内心的魔障「又此土修行，若生魔障，则以念佛治之。见《止观九之二》。」把出处说出来了，这是天台宗所说的。天台大师，唐朝的智者，他老人家最后..

问：念观世音菩萨可以保佑家平安无灾无难吗?是否要从受持五戒十善修起?老法师答：「念」字是会意字，上面是「今」，下面是「心」，现在的心，心裡真有菩萨、真有佛就能消灾..

净界法师：一根既返元，六根成解脱圆破色阴超劫浊在整个五阴的对治当中，第一个所要对治的，最粗重的就是色阴；色阴所引生的根结，就是动静两种的结相。当我们开始在闻的功..

净界法师：为什么要先修布施才容易能够持戒？就是，佛陀是什么因缘，一定要我们先布施、然后再持戒、然后再忍辱、然后再智慧等等?就是为什么一定要这样的前后次第呢?把这个..

净界法师：你有自我概念后，就看不清人生真相了你有自我概念以后，你再也看不清楚人生的真相了，因为你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的后果就产生很多的障碍了：四惑八大相应起..

净界法师：原来好坏全是你自己想象出来的！正视自己的分别心，好坏是你自己想象出来的，我们大家可以从一个故事来看到分别心的相状，从前寺院有一个禅师，他在禅堂打坐以后..

净界法师：宇宙有两种很大的力量，可以让我们离苦得乐所以我们现在就是说，宇宙间的确是有两种很大的力量，可以让我们离苦得乐：第一个是我们内在心灵的力量，第二个是存在..

净界法师：想趋吉避凶就要调伏欲望儒家思想认为什么是好人？善于克制自己的欲望，能够启发道念。他今生通过学习，努力改变自己。什么叫作坏人？他也不好好学习，放纵邪恶的..

净界法师：本命元辰诸位要知道持名，印光大师在文钞对「一心归命，通身靠倒」讲出一个明确的定义，什么叫一心归命？什么叫通身靠倒？你念佛时要有两种心情，第一个你相信你..

我们看释迦牟尼佛因地的时候，释迦牟尼佛的特色，在六度当中，他的精进波罗蜜特别的殊胜，很少有一个菩萨像释迦牟尼佛这样精进的。你看释迦牟尼佛在因地的时候，经论上说：..