居士

◎ 大安法师问：用计数念佛还是清净心念佛好？大安法师答：这里面还是从计数念佛开始，因为你这两个问题不能摆在同一个平台上去说，他不是一个非此即彼的选择，那么计数念..

参禅还是念佛◎ 新 成我们讲到生死，就不妨再多饶舌几句，因为这个问题太重要了，它就是佛教徒要解决的根本问题，也是世界需要解决的根本问题，离开了生死二字，世界上就没..

◎ 本 焕 我今年103岁，出家81年。我本来出家的时候是为了了生脱死，所以出了家，受了戒，到高旻寺，驻在高旻寺7年。离开高旻寺我就去朝文殊师利菩萨。因为文殊师利菩萨是..

◎ 铃木俊隆 我想，你们多半相当好奇禅到底是什么。禅，实际上是我们生活的方式，修习坐禅，就犹如你设定闹铃。除非你设定闹钟，否则它不会有所作用。每一天，我们应该有一..

最方便的法布施◎ 梦参人人都能做,最方便的法布施！法布施为一切布施之首。说我也不能讲经，不会说法，念句阿弥陀佛总可以吧？我想每一位道友都会吧？现在夏天了，虫子，蚂..

◎ 徐 辉多年来，我对佛教一直怀有浓厚的兴趣，接触禅文化却是近几年的事。我是个爱写诗爱做梦的人，总觉得，诗与禅一样，有着某种极为微妙的关联。或者说，诗就是禅，禅也..

钵与方便铲◎ 法 明 《佛本行集经》有一故事，北天竺有两大商人，要供养佛。佛想：我用什么东西来接受施主的食物呢？这时四天王献上四个金钵，佛说出家人不宜用金器。四天..

禅的体验◎ 铃木大拙研究禅意谓要有禅体验，否则就没有什么禅可供你研究。但体验本身就意含着它是可以传达与人的；一个体系若不能适当表达，就不再是活生生的东西。黯哑的..

◎李炳南 问：忏悔罪孽，因无集体拜忏机会参加，拟改于每日课诵时加念忏悔经文，究有此等经否？如何之处，恳请赐示遵行。（黄涵）答：居士如已受戒，可探听何处，实行半月..

◎ 宗白华 中国艺术家何以不满于纯客观的机械式的模写? 因为艺术意境不是一个单层的平面的自然的再现，而是一个境界层深的创构。从直观感相的模写，活跃生命的传达，到最高..

觉照念佛◎ 梦 参今年是2005年，六十五年前，我的老师慈舟老法师打念佛七的时候，他讲的开示，我拿来给大家介绍介绍。虽然隔了65年了，对我们还是新鲜的。1940年，我们也是..

念佛是谁来果禅师禅宗一法，本来不立文字，不借语言。不立文字，则无言可说；不借语言，有甚么口开？照这么说，不是不要讲话吗？为甚么一天有数次的讲话呢？要晓得：宗门下..

《空镜：佛学与中国文化》是2005年人民出版社出版的图书，作者是张立文、向世陵。本书从中国传统文化的大视域着眼，依据经、史、子、集中的历史资料与佛学典籍，以佛学与中..

◎ 圆 瑛问：念佛为何限定七日？答：克期取证故，放下万缘，提起精神，勇猛精进，期得一心不乱。一七未成，再继二七。本堂弥陀佛诞，连二七不断佛声。圆瑛亲自主七，每日开..

◎ 梦 参一般禅堂的禅，大都是宣扬祖师禅。与如来禅依着心、意、识来参不同，祖师禅是断绝了心、意、识来参。大家想一想离开心意识，你还参什么？因此进入禅堂的时候，你要..

行解相应就是说得到行得到◎ 虚云达摩祖师曰：明佛心宗，行解相应，名之曰祖。行解相应就是说得到行得到。古人有说得到行不到的，亦有行得到说不到的。说属于般若慧解，行..

众罪如霜露，慧日能消除，是故应至心，忏悔六情根。--《观普贤菩萨行法经》一、罪性本空古人云：人非圣贤，孰能无过？在我们的日常生活中，身、口、意三业无时不在造作罪业..

有一次，一位名叫郁阇迦的年轻婆罗门来拜访佛陀。世尊啊！像我们这样向往出家的在家人，应当怎么做，才能获得这一辈子的安乐呢？郁阇迦婆罗门问。婆罗门！有四种法，可以让..

守心第一◎ 弘 忍凡趣圣道悟解真宗，修心要论，若其不护净者，一切行无由取见；愿善知识如有写者，用心无令脱错，恐误后人。夫修道之本体，须识当身；心本来清净， 不生不..

◎ 净 慧下面正式介绍《略辨大乘入道四行观》的内容。讲解这篇文章的书有很多，我在《入禅之门》里面也讲过一次，今天只是旧话重提。唐朝以前的禅师把最基本的修行方法称为..