方海权:四种修学人,你属那一种
方海权:四种修学人,你属那一种方海权:四种修学人,你属那一种——摘自《地藏菩萨福报录》书籍圆信问:有很多人发心点钱财,读了几天经,有时打了几天坐。看不到感应来,..
方海权:回归极乐世界的快速妙-方
方海权:回归极乐世界的快速妙方决定往生极乐世界的方法极乐世界是中文,梵文原意是幸福世界。也即是说懂得修学,人人都可以得到幸福。极乐世界的往生,多数人都有望尘莫及..
文宣义工成长记
文宣义工成长记我是班级文宣义工,从懵懵懂懂地上岗,不知道文宣做什么,怎么做,跌跌撞撞地走到今天。经过一年多的义工行,我发现,自己的心行在逐渐改变。我是主动发心做..
文殊化身——戒阇黎
文殊化身戒阇黎 宋朝孝宗淳熙二年乙未春,法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川,有渡口名叫化生,彼岸有一座五郎祠庙,据说庙神甚灵,知道法师会经过那儿,这神就变..
改造命运四十:决定福报的三大要素
改造命运四十:决定福报的三大要素施舍必然可以产生福报,可是福报的大小不是我们想要多少就有多少的。它受到下列三个要素的影响:1、施舍的东西—东西越难得越贵重,所产..
敬天与辱天的不同果报
敬天与辱天的不同果报文/徐足之中国历代王朝,凡仁爱人民,善知天命的,都有敬天地的传统。求心灵感应,与万物生灵,可同呼吸共命运。宇宙万物一体,息息相关,一损俱损,..
文昌帝君尊神感应故事三则
文昌帝君尊神感应故事三则故事一:正气书生名题金榜(善证)书生曹芬,松江人氏。上京赴考,当天考试完毕,回到旅店中,晚饭后在房中点灯读书。到了三更时分,突然进来一位..
化永法师:从吃素食开始
化永法师:从吃素食开始友问:来您空间几次了,感觉不错,看得出,您很喜欢佛法。答曰:岂止喜欢,爱的要命!友问:那东西有啥魅力?答曰:可断生死!友问:您就不死了?答曰:..
净土法门法师:果报临到自己头上,总问为什么要我遇到这样的事情?
净土法门法师:果报临到自己头上,总问为什么要我遇到这样的事情?哪一个人甘心受苦报?没有人甘心情愿受苦报,受贫穷下贱,没有人甘心情愿。那果报临到自己头上,头一个现..
方海权:怎样修阿弥陀佛会记住我们,往生极乐面见阿弥陀佛
方海权:怎样修阿弥陀佛会记住我们,往生极乐面见阿弥陀佛修行人千万别要有任何野心,也要守得住口业,道德为根本,把佛法传至千家万户,乃佛子之本色。 尽管我们就是一无..
放下,放下
这个世界上,总有那么几个人是令你讨厌的,但你必须学会放下,一直搁在心里,只会让自己更加痛苦,更加没有理智地陷进去,只会慢慢迷失自己,使自己成为一条到处乱咬的狗,..
净土法门法师:末法众生靠什么得度-
净土法门法师:末法众生靠什么得度?黄念祖老居士通宗通教,他跟虚云老和尚学禅,宗门;跟梅光羲居士、跟夏莲居居士学教,这是教下;他还学密宗,本身是密宗的金刚阿闍黎。..
修行到一定程度会不会有神通
问:修到一定程度是不是会有透视和预知未来之类的?答:你说的这个,是类似一种神通,神通在佛教界确实存在,是佛教在修行过程中产生的一种辅助品。比如像我们喝水,喝水是..
何谓三轮体空
何谓三论体空译文来信所说做事也不忘记念佛,这是念佛功夫纯熟的表现。然而这个也并非是无念而念,只不过是无念而念的少分部。如果认作这就是无念而念,则就像钻木看见烟而说..
王姨靠《地藏经》除去覆盖大半面部达60多年的疮!
在朋友开的佛具店里,有一次来了位老阿姨,朋友赶紧介绍说这是王姨。我一看这位王姨,吓了一跳,她的大半个脸,被一块红色的疮疤(胎记)盖住了。她见我惊异,就说:阿姨平..
黄念祖居士:病久方知身是苦 魔多反使道心坚
黄念祖居士:病久方知身是苦 魔多反使道心坚黄念祖一封感人的回信:读来信,对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚,儿子不很听话,自己又有病,许多折磨集中一身,确甚苦恼。..
准提咒梦境
凡虔持准提真言日有常功,必有种种吉祥梦征。障最轻者,于十万内能得第一类梦境。否则于十万外亦可得其余九类梦境。兹详列如下:(一)应化类。梦中见佛菩萨,而自吐黑物。此..
华严经经多少字
华严经一共是分为三个译本的,每一个译本卷数是不同的,所以华严经的字数也是不同的,所以最常见的就是八十卷,而且八十卷的译本差不多有一百多万个字,所以华严经的篇幅是..
黄念祖:无量寿经讲座
黄念祖:无量寿经讲座(5) 无量寿经讲座05(概要)《华严经》经末,华严最后一卷,普贤大士十大愿王导归极乐,所以把普贤行愿品列入净土五经之一,这就是证明。《华严》讲了..
了凡四训价值是什么
了凡四训价值是非常多的,修学了凡四训不仅会让个人的命运得到巨大改变,更可以影响更多的人带来好的影响,所以了凡四训作为提高自己境界还是赠送他人,帮助他人获得进步都..