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化永法师：从吃素食开始友问：来您空间几次了，感觉不错，看得出，您很喜欢佛法。答曰：岂止喜欢，爱的要命!友问：那东西有啥魅力?答曰：可断生死!友问：您就不死了?答曰：..

净土法门法师：果报临到自己头上，总问为什么要我遇到这样的事情？哪一个人甘心受苦报?没有人甘心情愿受苦报，受贫穷下贱，没有人甘心情愿。那果报临到自己头上，头一个现..

方海权：怎样修阿弥陀佛会记住我们，往生极乐面见阿弥陀佛修行人千万别要有任何野心，也要守得住口业，道德为根本，把佛法传至千家万户，乃佛子之本色。 尽管我们就是一无..

这个世界上，总有那么几个人是令你讨厌的，但你必须学会放下，一直搁在心里，只会让自己更加痛苦，更加没有理智地陷进去，只会慢慢迷失自己，使自己成为一条到处乱咬的狗，..

净土法门法师：末法众生靠什么得度?黄念祖老居士通宗通教，他跟虚云老和尚学禅，宗门；跟梅光羲居士、跟夏莲居居士学教，这是教下；他还学密宗，本身是密宗的金刚阿闍黎。..

问：修到一定程度是不是会有透视和预知未来之类的?答：你说的这个，是类似一种神通，神通在佛教界确实存在，是佛教在修行过程中产生的一种辅助品。比如像我们喝水，喝水是..

何谓三论体空译文来信所说做事也不忘记念佛,这是念佛功夫纯熟的表现。然而这个也并非是无念而念,只不过是无念而念的少分部。如果认作这就是无念而念,则就像钻木看见烟而说..

在朋友开的佛具店里，有一次来了位老阿姨，朋友赶紧介绍说这是王姨。我一看这位王姨，吓了一跳，她的大半个脸，被一块红色的疮疤（胎记）盖住了。她见我惊异，就说：阿姨平..

黄念祖居士：病久方知身是苦 魔多反使道心坚黄念祖一封感人的回信：读来信，对于您的不幸遭遇很同情。丈夫离婚，儿子不很听话，自己又有病，许多折磨集中一身，确甚苦恼。..

凡虔持准提真言日有常功，必有种种吉祥梦征。障最轻者，于十万内能得第一类梦境。否则于十万外亦可得其余九类梦境。兹详列如下：(一)应化类。梦中见佛菩萨，而自吐黑物。此..

华严经一共是分为三个译本的，每一个译本卷数是不同的，所以华严经的字数也是不同的，所以最常见的就是八十卷，而且八十卷的译本差不多有一百多万个字，所以华严经的篇幅是..

黄念祖：无量寿经讲座（5） 无量寿经讲座05(概要)《华严经》经末，华严最后一卷，普贤大士十大愿王导归极乐，所以把普贤行愿品列入净土五经之一，这就是证明。《华严》讲了..

了凡四训价值是非常多的，修学了凡四训不仅会让个人的命运得到巨大改变，更可以影响更多的人带来好的影响，所以了凡四训作为提高自己境界还是赠送他人，帮助他人获得进步都..

钟九思,杭州人,家西溪。为人长厚,笃信三宝。邻近僧舍茅篷数十,九思一一护持,供养不怠。或以事故亏其多金,亦无怨色。与人交易,无分毫欺诈。妇沈氏,同修净业,九思作诸功德,恒..

【正勤庄严故。悉能断除一切不善法。成一切善法。】『正勤』就是指三十七道品里的四正勤,「勤」是指勤奋,要向著「正」的方向而去勤奋,这样子走的是正路,我们的努力才有真正..

所谓乞求取足：是说出家人以募化所得来维持自己的生活，以知足为原则。大家想想看，我们不能总是跟信徒说：我没钱，我需要这个，需要那个如此，我们将活得没有尊严！面对现..

经藏(梵su^tra^nta -pit!aka ，巴sutta-pit!aka )，音译素怛缆藏、修多罗藏，意译契经藏。佛所说之经典，上契诸佛之理，下契众生之机;有关佛陀教说之要义，皆属于经部类。..

我们需要用信仰呼唤迷失!刘元春面对金融危机,我们从隔岸观火到感同身受、从局外人到当事人,可谓“同体大悲”了。翻看网络评议,关于金融危机的根本原因多数归为金融经济层面..

佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有..

《林间录》蠡测陈士强《林间录》,二卷。北宋大观元年(1107),明白庵沙门惠洪集。收入《续藏经》第一四八册。惠洪,又作“慧洪”、“德洪”,字觉范,号寂音,筠州新昌(今浙江境..