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凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相即见如来。--《金刚经》“我相，人相，众生相，寿者相”，着相即是这四种相，对事物有认识上的妄念执着，有四相即凡夫俗子，离四相即菩萨。..

(前略)宝王随息法门,试用此法,遂觉妄念不似以前之潮涌澜翻;想久而久之,当必有雾散云消、彻见天日之时。宝王随息法门:唐、飞锡大师著:念佛三昧宝王论,三卷,二十门。 中卷、..

嘎玛仁波切：舍卫城祇树给孤独园舍卫城(Sravasti)祇树给孤独园(JetavanaVihara)：释迦牟尼长年在此居留说法长达二十多年大约在公元前六世纪时，舍卫城里有一位家财万贯却仁..

噶玛仁波切：买彩票算赌博吗？【问题】阿弥陀佛，嘎玛上师您好!我想咨询一下，刚看到您的答疑文章，想请问您购买彩票算不算赌博，佛弟子买彩票这样如法吗?有的人一下子买彩..

四大智慧，流传千年，照亮人生四大智慧成就人生辉煌，四大智慧修炼人生坎坷。人生不如意十之八九，如何面对?当你读完，闭目回想，也许就能找到答案。不忘初心《华严经》里..

呷绒多吉上师：不管相不相信，轮回是真实存在的呷绒多吉上师开示连载558佛陀说了八万四千个法门，都是为了让众生解脱烦恼和痛苦的，为了让众生早日成就解脱，离苦得乐，一..

呷绒多吉上师：如果虔诚的话，把狗牙当成佛来礼拜，也能成佛呷绒多吉上师开示连载(437)：如果虔诚的话，把狗牙当成佛来礼拜，也能成佛。有一个真实的故事，一个老妇人对释..

呷绒多吉上师：得到了这样的珍宝人身我们应该做什么？假如我们转生到地狱、饿鬼、旁生、阿修罗道等地方，根本就没有学习佛法的机会和能力。我们如今非但没有出生到那种地方..

呷绒多吉上师：遇到问题的时候，我们要怎么样才能控制情绪？呷绒多吉上师 开示连载(466)：我们修行的目的就是成佛。佛是什么?佛就是我们的自性。认识到自己的本性就是佛，..

和为先，训练今天比昨天更圆融生命既深且广，深度与广度同时具备。假如深度看不到，广度也看不到，就只从一个角度去看，那就没办法。因为是深是广，所以一定要去训练那个全..

和尚遇鬼的故事 传说中的鬼怪，并不是一定都会吃人、害人，有时候他们只是一时的恶作剧，就像我们人类一样。有一个和尚到深山去修行，他每天从早到晚诵经拜佛，心中从不存..

十岁女孩念佛三年预知时至十岁女孩 念佛三载 殊胜生西大约是上世纪80年代苏北的一户人家，有一念佛发愿求生西方男居士，每日都在家中佛前念佛作功课。时居士十岁女儿听到父..

十种积德行善的方法，教你改变命运一、「与人为善」，这是讲存心，要存一个善心，以善心看待一切众生。二、「爱敬存心」，以真诚心爱一切众生，爱一切人事物;“敬”是恭敬..

千万不要用你的头脑来修行我看，全然地看我听，全然地听我了知，全然地了知不分别、不拣择世界如是，生命如是——多数人都是活在头脑里。头脑是比量的世界，是由分析、判断..

我们众生都生活在种种幻相当中，分别、执著四相我相、人相、众生相、寿者相。破四相的根本首先要破我相。我们现在有一个很大的误区，就是对我看不破它的虚幻性。 我们要仔..

如何理解心经中的“无苦集灭道无智亦无得”？宏海法师讲述《心经》第四十一课十二因缘就是这样子，那么在这个时候，乃至无老死，亦无老死尽，就是老死是没有的。老死，顺观..

夏坝仁波切：清净持守戒可以保护你免受恶报佛教里有句话叫“业果决定”。你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业..

夏鲁寺，意指“像嫩绿的油菜苗一样生机盎然的寺院”夏鲁寺，意指“像嫩绿的油菜苗一样生机盎然的寺院”, 是藏汉建筑、绘画风格交融的典范，是古代藏汉人民文化交流的见证,..

委求作奴，供养三宝，生富贵家，得道证果舍卫国中，有位长者的妻子产下一名相貌端正的男婴，这孩子出生才没几天，竟然就会开口说话。男婴问父母：“世尊还住世吗?”长者夫..

学诚法师：苦乐源自内心生命相续无限大家都知道，佛教对苦的分类，有苦苦、坏苦、行苦。苦苦很好理解，我们能够感受到是苦的，比如刚才谈到死亡的痛苦。发生火灾、发生地震..