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中阴身是人死后到达的一个阶段，只是这个阶段除了学佛人之外，其余的一些人对这方面并不是很了解，所以这些人就想知道人人都有中阴身吗?关于这方面的问题，我们来看看以下..

如瑞法师：跟着阿弥陀佛走一个人的生命是有限的，追求的物质生活享受也是有限的。当一个人注意到自己心灵的时候，应该发现心是可以无限扩展的，并且可以让自己在这无限扩展..

中阴身的人也是能往生净土的。除大善大恶之人，立即受报不经中阴以外，余者皆经历七七中阴期间，但各人业报不同，中阴受报与投生自然不同。所以平生听闻阿弥陀佛本愿，一..

其一，有能力的情况下，要为孩子还下阴债，不要让孩子再背着阴债去轮回。原本投胎到你这里就是欠着阴债来的，再背到下一世，对孩子肯定是不好的。其二，功德回向。功德包括..

我们还存在的话，就不算中阴身。我们已经转生为人，生命的肉体叫做现阴;死的那一刹那叫做死阴;那么，由死到转胎这一段时间，叫做中阴;到去转生的话，叫做生阴。我们生命体..

《大悲咒》是一段蕴含着非常多的佛学智慧的咒语，我们修行大悲咒的好处是非常多的，比如说我们可以通过修行大悲咒增长智慧，还可以通过修行大悲咒求子。那么对于听大悲咒会..

中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。藏文「中阴」意为「一情境结束」与「另一情境展开」间之过渡时期。断气、甫亡谓「死有」，来世投胎(即转世)..

陈性良,字锡周,安徽无为县人。久居商政界,中年得一子,名天寿,颇聪明,十四岁夭。自谓居心仁厚,何以夭嗣,遂于因果报应等事,完全不信。其继配胡夫人,赋性慈善,笃信佛法。知其..

临济义玄禅师悟道因缘镇州(今河北正定)临济义玄禅师,黄檗希运禅师之法嗣,俗姓邢,曹州(治所在今山东荷泽)南华人。临济禅师幼而颖异,长以孝闻;有出尘志。出家受具(具足戒)后,..

无量寿经是非常短的，但是它蕴含的东西可是很多的，所以我们在读诵念诵无量寿经的时候一定要认真。但是我们也不要有心理负担。我们若是作为初学者的话是可以按照无量寿经的..

邪YIN者有如下十大不如意果报邪淫者有如下十大不如意果报万恶淫为首，此言不虚。举要言之，邪淫者有如下十大不如意果报：一、耗损身体这是邪淫者最能亲身体会到的恶报。邪..

努力解脱自己人心旁鹜不定，即使是遥远的东西，心都能够加以胡思乱想。所以人应努力使自己从贪、瞋、痴三毒中解脱出来。僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比库。他的妹妹生下儿..

雪漠：仪轨的修习有人也许要问了：那么我要怎么修，才能尽快完成资粮的积累呢？在传统佛教中，集资粮有多种具体有效的方法。念佛或持咒，皈依并发心。勤行诸善事，生起次第..

吃素念佛,以报佛恩有一位徐性甫居士,(现已在台出家)他在上海被大卡车撞倒,摔在电路灯杆上,把两腿都打断了,在上海医院治疗数月,始终无法治好,後来把他运回沈家湾家中静养,终..

念诵《药师佛心咒》的很多，但每个人念诵《药师佛心咒》的时间可能都不同，有的人早上起来念诵，有的人中午的时候念诵，有的人在晚上夜深人静的时候念诵。接下来让我们一起..

静坐多长时间最好？静坐可以澄清思虑，增进健康，是修养身心的一种重要方法。 我们生活在这个世界上，免不了有种种疾病，一切疾病又可分为身和心两方面，除身上所发生的疾..

;善知识这三个字，闻名为知，见面为识。善是;好的意思，;恶的反面。但自古至今，僧团内往往是龙蛇混杂，圣凡交差，所以我们首先要知道认识明辨何谓是善知识。今引用省庵大..

近几年来，台湾，乃至其他华人地区，流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵，包括人工流产、胎死腹中，或出生不久即夭折的婴儿灵魂。据说，如果不予超度，他们便会以种种方式..

学诚法师：因果报应真的公平吗很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的?因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有..

妙法莲华经玄义 第十卷 妙法莲华经玄义第十卷天台智者大师说第九卷。凡夫佛性。如牛新生血乳未别。声闻佛性如清净乳。支佛如酪。菩萨如生熟苏。佛如醍醐。此譬别教五位乳譬..