学与思
学 与 思◎ 蒲正信学习是很重要的,孔子说:学犹不及,犹恐失之。学习就好像追逐什么似的,生怕赶不上;赶上了还怕失去,这生动地反映了勤奋好学的态度。学习的目的在于增..
堕胎是杀人
◎ 老和尚问:弟子怀有五个月的身孕,经医生检查得知胎儿染色体异常,小孩不仅是低智能,尚有精神异常的可能。我身边没有人愿意我留下这个胎儿,如何弥补我犯下的重罪? 答..
荐亡等事
荐亡等事◎ 弘 一七七日内,欲延僧众荐亡,以念佛为主。若诵经、拜忏、焰口、水陆等事,虽有不可思议功德,然现今僧众视为具文,敷衍了事,不能如法,罕有实益。《印光法师..
观照三昧
◎ 憨 山所谓不怕念起,只怕觉迟。觉照稍迟,则被他转矣。若能于日用起心动念处,念念觉察,念念消灭,此所谓:众罪如霜露,慧日能消除。以无明黑暗,唯智慧能破,是谓智慧..
发愿恒常出家
一方面三世诸佛都是以出家相示现成道的,一方面出家的功德非常大。《大宝积经》中说:设满恒沙界,珍宝供养佛,不如一日中,出家修寂静。《三摩地王经》中也说:如果有人在..
恩功当念 怨过宜忘
恩功当念 怨过宜忘◎黄杰星我有功于人不可念,而过则不可不念;人有恩于我不可忘,而怨则不可不忘。功:对他人有恩或帮助的事。过:对他人的歉疚或冒犯言行。我虽然帮助或..
气与志
气 与 志◎ 道行禅师此篇论人气志不可偏存。偏则无益也。雪堂禅师曰:学者气胜志,则为小人;志胜气,则为端人正士;气与志齐,为得道贤圣。此节教人气志须均等。志,心志..
悲心的召唤
悲心的召唤◎ 舒雅达有位老喇嘛喜欢在一块平坦的大岩石上面打坐,俯视一泓宁静的潭水。然而就在每次诚挚地开始祈祷、盘起双腿、调好坐姿的当儿,他就会瞥见昆虫在水里无助..
随喜赞美
游乾桂随喜赞美,简单地说就是随缘说好话。好言好语,对长年听惯了坏话的人而言,一时之间还很难说得出口。我们常常用豆子大的眼睛,窥看别人的缺点而不自知,无论他人如何..
帮助别人就是帮助自己
有一位年轻人,在家商店服务了五年之久,然而却一直未能受到店方的赏识,因此,他便思索着要找份别的工作,离开这里。这天,天下起了大雨,有位老妇人走进了这家商店,并且..
默坐观弈
默坐观弈◎ 钱大昕予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚..
以欢喜心过生活
以欢喜心过生活◎ 林清玄在杭州的旅途中,一位温婉细致的少女送了我一个装满水土的瓶子,还附了一封信。我忙完了在杭州的演讲后,回到旅店,仔细地读这封信,忍不住眼睛湿..
笑◎ 冰 心 雨声渐渐地住了,窗帘后隐隐的透进清光来。推开窗户一看,呀!凉云散了,树叶上的残滴,映着月儿,好似萤光千点,闪闪烁烁的动着。--真没想到苦雨孤灯之后,会..
寻求解脱
◎ 法遵比丘尼 三千年前恒河流域的印度人发展出解脱观,希望能以自身的修行根本解脱生命中不可避免的苦迫。十八世纪以后欧美国家展开一联串的解放运动,因为人民不愿再受各..
修行观心
说到开示,讲来讲去,都是剩语,因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行,去体验的。每个人反观自心就会知道,说出来的都不是禅;自己哪怕..
念佛三昧
◎ 蕅 益念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三根普利之巧便也。众生心性。一而已矣。只此一心..
关注自己
关 注 自 己◎ 乔瑞玲 成功学大师卡耐基说过,人最大的弱点,就是太看重别人的看法和反应,顾虑重重,将本来挺简单的事情倒办得复杂化了。一个人想主宰自己的人生,就要坚..
自愿而自度
净土门中,以愿为最。凡有愿者,终必能满。如郁头蓝弗,习非非想定于水边林下,每定将成,多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰:吾他日后,当作飞狸,入林食鸟,入水食鱼。后非想定..
安住当下
学佛最重要的一件事就是修行。修行的目的是要慢慢地使烦恼少一点,智慧多一点,觉照多一点;也就是要练习怎么向内看,而不是向外看;如何管好自己,而不是去管他人。修行..
所有美容法,诵经为第一
每个人都想要健康,也用尽了各种方法。但告诉各位,现在市场上各种养生法,对的几乎很少。比如艾灸,火疗,拔罐,还有原始点,还有各种营养套餐。反正琳琅满目。但都无法切..