善因和善果
善因和善果第一次发文章,说说我身边的经历吧,我的公公婆婆很善良,人后从不说别人坏话,气量也很大,不与外人计较得失,讨米的人到家里来,我婆婆会给很多米给那些人,从..
善导大师的四首无常偈
人间匆匆营众务,不觉年命日夜去。如灯风中灭难期,忙忙六道无定趣。未得解脱出苦海,云何安然不惊惧。各闻强健有力时,自策自励求长住。人们每天忙于各种事务,生命在不..
定慧等学
定慧等学定慧等学 定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用,即慧之时定在慧,即定之时慧在定。此义,即是定慧等学。 定慧的的修行法,则是:“无相为体”,“无住为本”,“..
宣化上人:我们学佛法就是要消除自私自利的思想
宣化上人:我们学佛法就是要消除自私自利的思想所谓‘善一伙,恶一群,什么人找什么人。’的的确确是这样的情形。世上的人,各从其类。读书的人和读书人做朋友,种田的人和..
宣化上人:电脑与圣脑
宣化上人:电脑与圣脑所有的人类,一切一切都是向外驰求,心外求法,越跑越远,总也追不上。但越追不上,越要追。这叫舍本逐末,舍近求远。各位以为电脑、电视、电话、电冰..
宣化上人:等阎罗王这样问你,那时太迟了
宣化上人:等阎罗王这样问你,那时太迟了学佛的朋友,要快点忏悔自己的罪过,时刻清净,时刻才能觉悟。各位善知识,今天我们在此地研究佛法,首先要问问你:什么是佛法?什..
宣化上人:要度众生,先不吃肉
宣化上人:要度众生,先不吃肉众生乃众缘和合而成,从十二因缘演变而成人。蚂蚁乃至细菌皆是众生,我们不用往外找众生,人自性中已有无量众生。现在科学发达,已经证明人体..
宣化上人:这才是真的替我做生日
问:下个月第三个礼拜是师父的生日,我们可不可以为师父做生日?宣化上人答:我不做生日,我以后都没有生日了,你们哪一天给我做生日,我就会死的。你们愿意我死,那么就去..
宽以待人得善报
宽以待人得善报丙吉是汉宣帝时的丞相,他有一个车夫很喜欢喝酒。一天,车夫驾车载着丙吉外出,因为喝了太多的酒,就将秽物吐在车上。西曹主管痛骂车夫,并打算辞退他。丙吉..
寂静法师:见事见人,见人见心,见心见命,见命见一生
寂静法师:见事见人,见人见心,见心见命,见命见一生◆◆◆财富篇富有与否,在于我们给予世界多少,而不在于我们拥有多少。活在感恩中,会增长福报;不活在感恩和满足中,..
对佛应有的礼节
对佛应有的礼节佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。 以释迦牟尼佛来说,..
对来生没有计划,生命就不知道怎么活
修行除了要注意眼前的因缘,更要注意未来的因缘,就是;生命规划。一般没有学习佛法的人,生命的规划只到今生结束,我在年轻的时候读多少书,读到硕士、博士,干什么?读书..
封神演义,孔宣被准提道人降伏后,真的成他坐骑了吗
封神演义,孔宣被准提道人降伏后,真的成他坐骑了吗在《封神演义》中,孔宣的实力是大家公认的,非常强悍,甚至还被评为圣人之下第一强者。不过,孔宣的真身是只孔雀,他除..
顶果钦哲仁波切:关于魔障的开示
顶果钦哲仁波切:关于魔障的开示我们于日常的修行或睡梦之中,可能屡屡逢厉妖及魔障等恶业的强烈影响。这些现象发生的时候,我们绝不可以意图歼灭此种有害的厉鬼,即使在睡..
少林第一护法释延觉:本人佛学院毕业专业作法,有需要可以联系
少林第一护法释延觉:本人佛学院毕业专业作法,有需要可以联系少林第一护法释延觉江湖人称“九指神僧”,与格斗狂人徐晓冬网上约炮一战而红,然而网上一阵叫嚣之后,大家期..
居士传新编:10、孙兴公,博学通儒佛传世喻道论
居士传新编:10、孙兴公,博学通儒佛传世喻道论隆宣法师总监释永真彭殿清撰集东晋孙兴公(公元314~371年),又名孙绰,太原中都(今山西平遥西南)人,后迁会稽(今浙江绍兴)。..
君合:别让昨天决定一生
君合:别让昨天决定一生一位武术大师曾经以一双迅猛无敌的快腿令前来与之切磋武艺的人个个佩服得五体投地,用“威震武林”四个字来形容这位武学大师的腿脚功夫,实在是恰当..
布施不是花钱买功,而是舍弃贪欲!
布施不是花钱买功,而是舍弃贪欲!“拜佛不是弯下身体,而是放下傲慢。”大家要记住,所谓“傲慢”,就是自己觉得自己了不起,所以我们要谦卑地把头低下去,因为我们是学习..
师兄, 你上书院网站“淘宝”了吗
师兄, 你上书院网站“淘宝”了吗网络改变了世界,网络改变了生活,网络改变了修学。在这个信息爆炸的时代,每天,也许与日俱增的各种微信群、朋友圈,令你情绪得到宣泄、..
帮人其实是帮自己
帮人其实是帮自己帮人其实是帮自己我们周围的人,事,都是业力的感召。善业感召到善人,恶业感召到恶人。业力能不能看的见。天堂和地狱,都是自己造成的。这里也讲个故事。..